Значение Года приднестровского народа выходит далеко за рамки истории, культурологии либо этнографии. Достаточно процитировать первую статью Основного Закона, где говорится: «Носителем суверенитета и единственным источником власти в Приднестровской Молдавской Республике является народ», или Стратегию развития ПМР на 2019-2026 годы, ориентирующую на продолжение формирования общности «приднестровский народ», чтобы понять значимость заданного вектора. Народ, все мы, жители края, и сформировали полноценную государственно-правовую систему. И потому сохранение этой основы равнозначно сохранению государства. В Приднестровском госуниверситете прошла республиканская научно-практическая конференция «От истоков к инновациям». Важнейшие аспекты, связанные с жизнедеятельностью многонациональной общности, рассмотрели члены профессорскопреподавательского состава и студенчества, представители самых разных дисциплин.
Со вступительным словом от имени руководителя страны к участникам конференции обратилась государственный советник Президента ПМР Анна Волкова. «Конференция объединила вопросы о приднестровской идентичности, – процитировала она главу государства, – о глубинных смыслах и истоках народа, о его культуре и традициях, обо всём том, на чём строится фундамент государственности».
Приднестровская общность, «включающая в себя представителей различных народностей, этнических групп и основанная на сохранении и развитии языков, культур, обычаев и традиций», в самом деле не перестаёт вызывать живой исследовательский интерес. Полностью тема конференции звучит так: «От истоков к инновациям: живая история в археологических находках НИЛ «Археология» и вектор будущего в достижениях физико-технического института, аграрно-технологического факультета и Бендерского политехнического института».
«Открытия археологов позволяют глубже осознать свои корни и сохранить культурный код, – говорится в приветственном адресе Председателя Верховного Совета Татьяны Залевской. – В то же время передовые достижения физиков, аграриев, инженеров создают условия для модернизации и укрепления экономики республики».
Изучение духовно-исторических основ неизменно благотворно сказывается на потенциале социума. Об этом говорила исполняющая обязанности ректора ПГУ Лариса Скитская. По её мысли, цель любых исследований, проводимых в госуниверситете, – приносить реальную пользу, независимо от того, идёт ли речь о гуманитарных либо точных науках.
Особую гордость вуза составляют археологические и историко-географические разработки. Ведущие позиции здесь занимают коллективы, работающие под руководством Виталия Синики и Михаила Бурлы.
С большим интересом был встречен доклад Анны Волковой об этнических процессах на территории Приднестровья, проходивших в XIX столетии. Как подчёркивает историк, на составе населения края отразился интенсивный процесс его заселения, проводившегося Российской Империей, привлекавшей на плодородные земли выходцев из самых разных мест. В колонизации принимали участие немецкие, армянские колонисты, болгары, евреи, причём последние проживали и в земледельческих колониях, одна из которых находилась в селе Гершуновке. Для переселенцев была разработана система всевозможных льгот. И всё же процесс освоения территории не был лёгким. Так, под крылом России формировалась общность, ныне известная под именем «приднестровцы».
О глубинных смыслах нашего культурного кода рассказала профессор Екатерина Погорелая. «В приднестровском контексте культурный код – это не теория, – сказала она, – а реальная система, обеспечивающая единство, устойчивость полиэтничного общества перед лицом исторических вызовов. Его прочность поддерживается наличием конкретных, глубинных констант».
Исследователь формулирует несколько доминант культурного кода. Это, во-первых, «православная традиция, выступающая не столько как конфессиональная идентичность, сколько как сакрально-нормативная матрица». Православие задаёт устойчивые представления о времени, долге, соборности, преемственности. Не менее значимой константой выступает историческая память. Во главе угла – «архетип патриота, защитника, представителя сценария общего, коллективного действия, чем обеспечивается чёткая ценностная граница между своим и чужим, но не в этническом, а в аксиологическом измерении. Наконец, особое место занимает полиязычие, выступающее не источником фрагментации, а языковой формой, особенностью ментальности приднестровцев. Функциональное сосуществование русского, украинского, молдавского и других языков определяет привычку к многоуровневой интерпретации смыслов. Причём исключительно важна роль феномена Русского мира в его цивилизационно-культурном значении».
Лейтмотивом ряда докладов звучала мысль о единой, всенародной судьбе, которая и цементирует социум, делает его жизнеспособным в чрезвычайно непростых условиях. Да, у приднестровцев во многом общее понимание процессов, происходящих в мире, потому что за устоявшимся пониманием – общие истоки, традиция мирной, интернациональной коммуникабельности, с которой мы не порывали связи. Остаётся позаботиться о разумном внедрении технологий, инноваций, способствующих воплощению всенародного потенциала и оправданных только тогда, когда они помогают сохранить связь с истоками.
Михаил ФЕРНЕТ. г. Тирасполь.
Фото: http://www/spsu.ru/press-tsentr
Газета №21 (7892) от 10 февраля 2026 г.