В сотый раз убеждаешься: можно годами ездить по городам и весям и всё равно находить интересное. Так что даже опытный путешественник непременно увидит давным-давно знакомые места в новом свете. Если, конечно, захочет.
С коллегами-фотохудожниками мы побывали на Дубоссарском выступе. Здесь вдоль излучины протянулся ряд сёл. Если двигаться вниз по течению – Погребя, Кошница, Пырыта, Дороцкое. Хотя местность такова, что куда проще было бы, например, попасть из Погреби в Дороцкое, которые ближе всего к «горловине».
Ну, казалось бы, типичные прибрежные населённые пункты, что тут может быть интересного? Оказалось – может. В Погребе взору путешественников предстала «императорская церковь». История её крайне любопытна.
Как известно, сын Николая Второго, царевич Алексей, страдал гемофилией, считавшейся неизлечимой. Самодержец искал спасение в вере и, как полагают, велел построить по всей империи двенадцать одинаковых церквей (успели возвести только семь). Так и был основан Свято-Алексиевский храм в Погребе – поистине уникальный памятник архитектуры, построенный в 1912 году.
Глядя на культовое сооружение, думаешь, будто оно перенесено откуда-то по воздуху: величественная, нездешняя архитектура преобладает над приземистыми крестьянскими домиками. И вместе с тем церковь крепко-накрепко «вросла в пейзаж». Стоит она на возвышенности, кругом дивный простор. Так что зиждителям нельзя отказать в удачном выборе места. Впрочем, удачном лишь в смысле панорамы.
Судьба у храма тяжёлая. Он сильно пострадал в период Великой Отечественной, в окрестностях велись ожесточённые бои, так что стены с западной стороны густо испещрены следами выстрелов. Купол разрушен, на кровле выросли деревья и кустарники, своды частично осыпались. После войны церковь не действовала, предположительно использовалась как склад. Боковые входы и некоторые оконные проёмы заложены котельцом.
Какие-то работы на сопредельной территории, по всей видимости, производятся. Местные жители своими силами стараются поддерживать главную духовную достопримечательность села. Несколько лет назад, в связи со столетием храма, инициативная группа объявила о сборе средств. Пространство внутри и вокруг расчистили. Вот и в день нашего визита внутри одного из порталов стояла стремянка, на окне кто-то оставил столовые приборы для питья чая и кофе, значит, какие-то манипуляции совершаются и теперь. Притвор закрыт, хотя не так давно внутрь ещё можно было попасть. Сквозь щель видна установленная внутри большая икона Божией Матери.
Увы, на данный момент трудно говорить хотя бы о «консервации памятника», не говоря уже о восстановлении. На село распространяются какие-то программы, судя по установленным билбордам, но процесс, если и запущен, находится в начальной стадии. Притом что сама Алексиевская церковь успела стать туристическим объектом. В интернете можно встретить такие отзывы: «Церковь в Погребе является по праву частью национального художественного наследия. И вдвойне грустно видеть, что эта архитектурная жемчужина сегодня выглядит так же, как и в 1944 году, после беспощадных бомбардировок нацистов. Привлечение специалистов в области реставрации и консервации монументального наследия и тех, кто будет заниматься этой работой, является не только моральным обязательством, но и гражданским долгом».
Лет десять назад рядом с величественным храмом сельчанами была построена церквушка. Когда мы с фотографами приехали, в ней как раз шла служба. Прихожан немного, но благодаря их молитвам огонёк веры теплится. По сути это и есть хранители Свято-Алексиевского храма, которые свыше восьмидесяти лет причастны святыне, построенной по воле православного монарха и вверенной им, их отцам и дедам.
Обычно мы, публицисты, слегка всё приукрашиваем. Но каково же было моё удивление, когда выяснилось, что связь между двумя церквами куда более тесная. Новая (церковь-спутник, церковь-стражник) носит имя Царственных Страстотерпцев.
Что интересно, народ пишет про церковь в Погребе, какая она удивительная. Но, скажем, в архитектурном плане храм в Кошнице немногим уступает. Там стоит церковь святого великомученика Дмитрия Солунского – огромная, примерно в том же стиле, той же эпохи и по проекту того же архитектора Тодорова. Вот и судьба отчасти схожа: в Великую Отечественную святыня сильно пострадала, поскольку служила наблюдательным пунктом. До сих пор видны следы выстрелов, осколочных попаданий (в 2012 году в Кошнице отпевали шестерых бойцов Красной Армии, чьи останки нашли неподалёку, на окраине сельского кладбища). В послевоенные годы храм был открыт, но уже в 60-е преобразован в клуб, затем в склад, где случился пожар, во время которого сильно обгорели стены и обвалился купол. В 90-е церковь открыли, с тех пор и занимаются ремонтом.
Мы батюшку не застали, но, как объяснили прихожане, служит здесь отец Вячеслав, которому и удалось придать импульс ремонтным работам. Размах был во времена Романовых серьёзный, имперский, так что сегодня ремонт продвигается рывками, фрагмент за фрагментом. Нужны средства, нужны люди – строителей найти не так-то просто в селе. Но, с Божьей помощью, культовое место восстанавливает благолепный облик. Внутри стены подготовлены для росписи, очень красив резной иконостас и простор под куполом, воздух… Шутка ли! Только больших арочных окон – двадцать два.
Вообще все виденные нами красоты на Дубоссарском выступе поражают масштабом. В соседней Пырыте, например, прямо на въезде стоит громадный дуб, чей возраст свыше четырёхсот лет. «Столетних» здесь, как мы поняли, несколько. К некоторым проложены вымощенные плиткой дорожки. Место специально обустроено для отдыха. И можно, сидя у подножия великана, пить неспешно с друзьями чай, наслаждаясь Древом, корнями уходящим во времена Дикого поля.
Михаил Фернет.
Фото автора.
Газета №59 (7930) от 4 апреля 2026 г.