Гершуновка… Небольшое село Рыбницкого района, где жизнь течёт в своём, неспешном ритме. Сюда ведёт дорога, оставляющая позади городскую суету. Дальше – поля, сады, редкие дома и тишина. Здесь нет большого потока машин и оживлённых улиц, зато есть совсем другое – ежедневные заботы, работа в саду и хозяйстве, разговоры у калитки, встречи с соседями и тот особый уклад, который складывается годами.
В октябре природа в селе особенно хороша. Холмистая равнина, изрезанная небольшими долинами, кажется нарочито спокойной. Мы приехали в Гершуновку именно в такую пору.
«Проходите во двор. Сейчас всё расскажем и покажем», – приветливо встречает нас жительница Татьяна Балан с супругом Валентином. И рассказывает…. О прошлом и настоящем, о людях, которых уже нет, о тех, кто уехал, о детстве, школе, колхозе, железной дороге, озере, садах и, конечно, о самом дорогом – о доме.
Сегодня в селе официально насчитывается несколько десятков жителей, однако постоянно здесь живёт значительно меньше. Кто-то уехал в город, кто-то перебрался к детям, кого-то уже нет. Дома остаются пустыми, постепенно зарастают дворы, осыпаются стены.
История Гершуновки начинается в середине XIX века. Одной из принятых дат основания считается 1851 год. Здесь возникла еврейская земледельческая колония, основанная переселенцами из Волынской и Киевской губерний. По сохранившимся архивным сведениям, сюда переселились около ста семей – более тысячи человек. Государство помогало колонистам обустроиться: выделяло земли, предоставляло субсидии на переезд и провоз имущества, освобождало на определённый срок от налогов, давало льготные кредиты на приобретение скота и сельскохозяйственного инвентаря. Новое поселение назвали Гершуновкой – в честь одного из инициаторов переселения, Герша.
В селе появилась синагога. Дети обучались в еврейской школе. Жизнь была небогатой, но размеренной. В поле трудились мужчины, женщины занимались домом и детьми. Со временем рядом с еврейскими семьями поселились украинцы, молдаване, русские, поляки. Появились новые фамилии – Климчук, Кулак, Овчар, Попик, Ярошевский, Васильченко, Радзецкий, Бортко. Люди разных национальностей жили дружно, перенимали языки и традиции друг друга. Гершуновка была многоязычной и многонациональной. Местные украинцы и молдаване знали идиш, евреи говорили на молдавском, украинском и польском. А потом наступил новый исторический период.
В советские годы здесь развивалось хозяйство, появились техника, фермы, конюшня, склады. В 1929 году был организован колхоз «Дер Ройтер Октобер» – «Красный Октябрь». В селе работали магазин, избачитальня, библиотека, начальная школа, клуб. И именно клуб сегодня вспоминают особенно тепло. Здесь существовал самодеятельный еврейский театр. Спектакли пользовались успехом не только у местных жителей – артисты выезжали с постановками в соседние сёла.
В годы Великой Отечественной войны мирная жизнь закончилась. Более полусотни мужчин ушли на фронт. По воспоминаниям жителей, 35 гершуновцев, воевавших на разных фронтах, были награждены высокими государственными наградами. Многие женщины, старики и дети успели эвакуироваться. Но спастись удалось далеко не всем. Еврейское население Гершуновки подверглось преследованиям и уничтожению. После войны жители возвращались и заново поднимали село. Со временем молодёжь уезжала в города, старела община. После смерти раввина в середине XX века заменить его не удалось. К концу 1960-х – началу 1970 годов еврейского населения в селе практически не осталось.
Мы идём к синагоге вместе с Татьяной. Дорога заросла. Само здание сохранилось, но время безжалостно: осыпались стены, разрушились перекрытия, опустела территория. «Я ещё помню синагогу с лепниной, – рассказывает местная жительница. – Потом там была школа. Мы учились здесь до седьмого класса. Потом уже стали возить в Воронково».
Так исчезла привычная часть сельской жизни. Следом ушли ФАП, клуб, магазин. Сегодня на территории села сохранилось здание бывшего клуба, но от прежнего очага культуры практически ничего не осталось. А ведь когда-то именно здесь собирались жители, проходили праздники, выступал самодеятельный театр. «Раньше мы возле магазина собирались, – вспоминают жители. – Выносили столик, подключали аппаратуру, кто-то пел, кто-то играл».
Теперь магазина нет. За продуктами ездят в Воронково. Иногда жители собирают заказы, и кто-то привозит необходимое. Школьников в Гершуновке осталось всего двое. Чтобы ребята могли ежедневно добираться на занятия в соседнюю школу, УНО выделило транспорт, который подвозит их туда и обратно.
Но удивительно другое: несмотря на все эти перемены, Гершуновка не молчит. У неё по-прежнему есть свои праздники. На День села сюда приезжают коллективы из воронковского Дома культуры. Местные жители накрывают столы, кто-то печёт, кто-то готовит голубцы, кто-то приносит то, что есть дома. Собираются вместе – как большая дружная семья. Здесь умеют принимать гостей. Местные жители знают друг друга не просто по именам – они знают семейные истории. Татьяна Балан – уроженка Гершуновки, педагог. За её плечами учёба в педагогическом училище и институте, работа в школе, преподавание музыки и физической культуры. Она говорит о селе с теплом, так что чувствуется: это её родное место.
А Валентина Горбенко родом из Оренбурга, долго жила в Рыбнице. В Гершуновку приехала сначала на дачу, здесь познакомилась с будущим мужем. 30 лет прожили здесь душа в душу с Николаем Атаманчуком. Его многие знают как первоклассного специалиста по колодцам.
Для Виктора Паланюка труд на земле и любовь к природе стали настоящим семейным наследием. Он потомственный пчеловод. Сегодня у него 10 ульев, ещё 10 – у дочери.
«В хороший год пасека давала около 100 кг мёда», – рассказывает сельчанин. Самым вкусным Виктор Яковлевич считает майский. И даже рассказывая о пчёлах, он говорит прежде всего о семье – о том, кому передал своё дело, кто помогает, кто продолжает традицию.
А рядом живут молодые по сельским меркам Валентин и Анастасия Персияновы. Их история тоже связана с Гершуновкой. Анастасия здесь родилась, Валентин родом из Гагаузии. Познакомились в этом же доме на дне рождения одноклассницы. Вместе уже больше четверти века. Их хозяйство – коровы, кролики, куры, сад, огород.
В беседе с председателем Воронковского сельского Совета – главой администрации села Натальей Руснак говорили о том, чем живёт Гершуновка сегодня. В основном здесь остались пожилые люди, рабочих мест практически нет. Когда-то жителей выручали колхоз, фермы, сезонные работы, железная дорога. Теперь от прежнего хозяйства остались лишь отдельные частные дворы. Но и здесь находятся люди, которые не дают селу исчезнуть.
Большой проблемой остаётся вода. Центрального водоснабжения в селе никогда не было. Люди пользовались колодцами. Когда-то их было 5, сегодня только 2. Воды в них всё меньше. Есть надежда на развитие централизованной сети – работы по водоснабжению продолжаются в селе Воронково, и местные жители рассчитывают, что со временем очередь дойдёт и до Гершуновки. С газом ситуация намного лучше. Благодаря государственной программе его подвели сначала к домам ветеранов Андрея и Петра Овчар, а затем по инициативе местных жителей газификация продолжилась.
Освещение улиц есть. Остаются и вполне земные, повседневные вопросы. Один из них – состояние дорог. Основная проблема для Гершуновки – грунтовые улицы, которые особенно нуждаются во внимании после дождей и в холодное время года. Ещё жители мечтают восстановить синагогу и превратить её в туристический объект. Говорят о небольшой часовне или памятном месте на территории кладбища. Хотят, чтобы у села появилась своя точка притяжения.
У Гершуновки есть озеро. Осенью оно особенно тихое. Его территория благоустраивается, появились беседки, места для отдыха, рыбу запускают. Сюда приезжают рыбачить и отдыхать из города.
Главное богатство Гершуновки – не то, что сохранилось из прошлого, и даже не её живописные окрестности, а люди. И пока здесь есть кому открыть калитку, вынести стул для гостя, рассказать историю родного края и сказать: «Заходите ещё», Гершуновка живёт.
Анна ВЫГОВСКАЯ.
Фото автора.
Газета №188 (8059) от 10 октября 2026 г.