Газета «Приднестровье» запускает новую рубрику «Духовный взгляд». В ней читатели смогут задать вопросы священнослужителям, спросить о том, что больше всего волнует или, быть может, вызывает сомнения.
***
Человеку свойственно стремиться заглянуть в будущее. С этим связаны и всевозможные предсказания, и обычные метеопрогнозы. Однако допустимо ли обращаться за советом к астрологам, тарологам, экстрасенсам? В чём разница между духовным и магическим? На эти вопросы отвечает настоятель столичного Свято-Никольского храма протоиерей Никита Заверюха.
Желание подстраховаться, защититься от чего-то неизвестного лежит глубоко в психологии человека, считает отец Никита. И соответственно возникает соблазн сверяться с ответственными за нашу судьбу силами, а в конечном счёте, и управлять ими. На память сразу приходит сказка о золотой рыбке, где герой последовательно просит то одного, то другого, но всё равно в конце его старуха остаётся у разбитого корыта. То есть мы сами далеко не всегда знаем, что нам будет полезно и какой резонанс вызовет очередное желание.
Магическая практика и сводится к исполнению прихотей. То есть это скорее технология, которая всегда находит решение вне нас. У кого-то не идут дела, стало быть его сглазили, навели порчу… Нужно прочитать какие-то заклинания, обратиться к «сильному специалисту», короче, найти сторонний инструмент воздействия. Пускай результативность колдовских пилюль, мягко выражаясь, и вызывает большие опасения.
Подлинная религия идёт по принципиально иному пути. Здесь акцент делается на духовно-нравственном оздоровлении, покаянии, на молитвенном обращении к Богу. А покаяние – это и есть разворот, перемена ума, позволяющая увидеть недостатки в себе и, увидев, постараться с Божьей помощью стать лучше…
Получается, оптика тут принципиально иная. Человек не оправдывает себя тем, что он, видите ли, скорпион по гороскопу, и потому такой злой, мол, так звёзды сошлись и тому подобное. Покаяние – чрезвычайно непростой путь. В атеистические времена говорили, что православные эгоистически «спасаются», но это не так. Достаточно ступить на такой путь, и вы поймёте, насколько он труден, какого требует самоотвержения. В Евангелии сказано: «Возлюби ближнего твоего, как самого себя».
На самом деле, Бога нельзя купить ни свечками, ни записками, ни деньгами, ни чем иным, нельзя заставить Его делать то, что нам хочется. Мы можем только с любовью исполнять Его заповеди, убеждён священнослужитель. А это не просто предписания, резолюции, а состояние души, и в каждой заповеди – свойства души Христа. Так меняется вектор, направленный не исключительно на земное, материальное благополучие и даже не на благополучие за гробом, а на спасение здесь и сейчас. Стяжи мирный дух, как говорят святые, и вокруг тебя мир будет распространяться. Без смирения, без любви к Богу и к ближнему наши желания, прихоти способны только привести к распаду личности, к разбитому корыту, каким бы ни был гороскоп.
Иногда возражают, что в самих монотеистических религиях достаточно пророчеств, включая и Откровение Иоанна Богослова (Апокалипсис). Тема эта очень сложная, говорит отец Никита. Здесь речь идёт о Боговдохновенности. В самой церкви очень осторожно подходят к любым видениям, прорицаниям – так относились к ним и святые подвижники, и пророки. Важно, чтобы православный христианин участвовал в литургической жизни, регулярно причащался. Это и есть главная гарантия, что находишься в духовно здоровом пространстве, а не где-нибудь за порогом.
Беседу записал Николай Феч.
Фото автора.
Газета №25 (7896) от 14 февраля 2026 г.