«Первый Спас – на воде стоят; второй Спас – яблоки едят; третий Спас – на зелёных горах холсты продают», – говорили наши пращуры в старину. Хотя природные условия и исконные народные традиции, конечно, варьировали особенности празднования в разных регионах, север, например, сильно отличался от юга, но духовная основа оставалась общей для всех народов, исповедующих православие.
В советские времена, за исключением короткого периода накануне распада СССР, никакие религиозные праздники, мягко говоря, не поощрялись. И всё-таки их продолжали потихоньку отмечать, если не в городах, то в сельской местности. Для людей верующих (ведь и тогда имелись такие) они значили нечто большее, для остальных – соприкосновение с живой народной культурой, с «живописной» фольклорной стихией, которая, в том числе, помогает самоидентификации народа, укрепляет его патриотическое сознание. В принципе, это справедливо и для сегодняшних дней. Разве что верующим людям больше не нужно, как когда-то, скрывать свои убеждения. Религиозные праздники, включая три Спаса августа, снова возвращаются в народ – не только сельский, но и городской.
Первый Спас, называемый в народе Медовым, или Маковым, православные христиане отметили 14 августа. В этот день церковь празднует Изнесение Честных Древ Животворящего Креста Господня. В греческом часослове происхождение праздника объясняется так: «По причине болезней, весьма часто бывавших в августе, издревле утвердился в Константинополе обычай износить Честное Древо Креста на дороги и улицы для освящения мест и в отвращение болезней… С настоящего дня и далее до Успения Пресвятой Богородицы (28 августа) предлагали его потом народу для поклонения». В храмах на Медовый Спас совершается малое освящение воды, а также мёда нового сбора, пряников и прочей выпечки с маком и мёдом. Любопытно, что день памяти ветхозаветных мучеников Маккавеев народное славянское ухо услышало как «маковей», ошибочно связав его с созреванием мака.
Второй, или Яблочный, Спас мы отметим совсем скоро – 19 августа. В православной церкви это Преображение Господне, один из двунадесятых великих праздников.
Согласно Евангелию, Иисус Христос в этот день преобразился на горе Фавор перед своими учениками. В народе же Яблочный Спас знаменует переход от лета к осени, преображение природы, когда в церквах освящали плоды и фрукты нового урожая, мёд, хлебные колосья. Только после этого позволялось есть яблоки и другие только что созревшие плодовые дары августа. У южных и западных славян, живших в более тёплом климате, героем этого дня был виноград, сбор которого как раз начинался. Вполне понятно, если учесть, что многие болгары, например, были убеждены: злополучное древо познания добра и зла в Эдемском саду являлось не яблоней, а виноградником.
Третий Спас, отмечаемый 29 августа, получил в народе название Ореховый. По преданию, тысячелетия назад в этот день нерукотворный образ Спасителя (Спас Нерукотворный) был перенесён из Эдессы в Константинополь (оба города располагались на территории нынешней Турции). Так, чудесным образом появилась первая в истории икона. В этот день крестьяне начинали выпекать хлеб из нового урожая и собирать орехи. Причём речь идёт об орехах лесных, растущих на низкорослых деревьях лещины. В культуре такой орех называется фундук, у нас его тоже выращивают, но мало. А самый типичный для Приднестровья грецкий орех созревает чуть позже, в сентябре.
«В такие праздники создаётся особенная атмосфера – радостная, одухотворённая и человечная. Церковь как бы «выходит на улицу», и особенно чувствуется, что она не против природы, а тем более человека, она не отвергает, а объединяет, синтезирует в едином стремлении к духовному совершенствованию», – говорит настоятель церкви святой мученицы Татианы отец Сергий. Построенная при Приднестровском госуниверситете, эта маленькая церковь на Первый Спас в этом году собрала десятки верующих, взрослых и детей. У самого отца Сергия с матушкой Дарьей своих уже шестеро. Конечно, в наши дни (да и всегда) быть многодетными родителями непросто, а ведь сколько ответственности помимо того возложено на священника! Но когда помогает Бог (который есть Любовь) – все трудности преодолимы.
Леон Полевой.
Фото Виктора Громова.