Газета «Приднестровье» уже не раз затрагивала тему мозаичных панно на сельских остановках. Монументальное советское наследие, понятно, остановками не ограничивается. Просто мозаике на Домах культуры, промышленных объектах и учебных учреждениях повезло несколько больше: там, как правило, она лучше сохраняется. А тут вроде и не нужна никому, так, доживает свой век где-то на обочине…
Затронутая тема отнюдь не праздная. Не так давно, к примеру, жителей столицы всколыхнули разговоры о сохранении мозаики на стене бывшей пятой мебельной фабрики. Автор «Древа жизни» – известный, крупный художник Аурел Давид. Хорошо, что вопросом занялись на серьёзном уровне, подключили представителей творческой общественности, а так, кто знает, как бы сложилась судьба произведения.
«Да что вы прицепились! – мог бы сказать иной недальновидный обыватель. – У нас в Приднестровье такого добра пруд пруди!». Ну, много или мало, это отдельный вопрос, а расшвыриваться всенародным достоянием не следует. А то так и хочется припомнить известный эпизод про Кемскую волость. К слову, творение Давида входит в Единый государственный реестр недвижимых объектов культурного наследия. Государство охраняет такие памятники. Но как это реализуется, не всегда понятно. В частности, с «Древом жизни» и возник вопрос: каким именно способом сохранить? На начальном этапе рассматривали вариант демонтировать по частям и перенести панно. Тут-то и выяснилось, что дело это трудное, дорогостоящее. Кроме того, возникли споры – куда переносить? Так и родилось соломоново решение: оставить стену нетронутой.
На самом деле, даже для того чтобы восстановить повреждённый многие годы назад участок «Древа жизни» (он открылся после сноса примыкавшего здания), нужны материалы, которых ныне под рукой просто нет. Как говорит ректор Бендерского высшего художественного колледжа им. Постойкина Сергей Горбаченко, «в плане восстановления эта мозаика самая сложная, потому что там использована не смальта, а подовое стекло из печей стеклотарного завода Тирасполя. Сейчас найти такое очень трудно. Я лично не вижу возможностей до него добраться».
Но если так обстоит дело с очевидным шедевром, украшением столицы, каковы перспективы у другого наследия? Так, из множества мозаичных сельских остановок (экспертиза проводилась в 2021 году) в государственный реестр была включена всего одна – та, что у с. Дзержинского. Вопрос: как оградить остальные, также нуждающиеся в охране и реставрации?
По факту никакой реставрации и нет. Памятники искусства разрушаются. Сие вдвойне прискорбно, учитывая, что художественный уровень таких объектов в среднем неплох. Работа выполнена квалифицированно. Такого мнения придерживается руководитель мастерской церковно-исторической живописи Ольга Горбаченко-Литвин. В любом случае это уже часть нашего историко-культурного наследия, узнаваемый элемент пейзажа. А если сравнивать с тем, что создают ныне из унифицированного, штампованного материала, то труд советских мастеров, и правда, выглядит достойно.
Художники-монументалисты подчёркивают: технически восстановить разрушающуюся мозаику остановок вполне в наших силах. Опыт, материалы (смальта) для этого есть. Так недавно была создана мозаика на фасаде старообрядческой Покровской церкви Тирасполя. Но нужны соответствующие решения, нужны средства.
Пока же проводится только спорадический ремонт самих остановок, целесообразность которого в плане сохранения мозаики либо минимальна, либо и вовсе носит откровенно губительный характер. В некоторых населённых пунктах мозаика замазана краской, известью (например, в Михайловке), местами испачкана цементом (Гояны). Эстетическая ценность наведённого таким способом марафета оптимизма не вызывает. Особенно когда в ход идут материалы вроде металлической вагонки, что в корне меняет исторический облик сооружения.
А между тем люди сознают: мы рискуем потерять нечто незаурядное. Вот что пишет моя коллега Дина Листюгина: «То тут, то там сносят – по делу и без особой надобности – объекты, которые стали вдруг немодными, не отвечающими современным взглядам на искусство. И тем более приятно увидеть те немногие непритязательные, но такие милые строения, что остались со времён советской эпохи. Пришлось автору этих строк как-то «позагорать» на остановке автобуса в селе Белочи Рыбницкого района. День был холодный, ветер резкий и неприветливый. А этот нехитрый объект – остановка автобуса – привлекал внимание и даже согревал сердце своей мозаикой».
Таков взгляд приднестровца. Что касается туристов, мы, быть может, совсем недавно стали понимать: людей, приезжающих изза рубежа, интересуют вовсе не конструкции из металлопластика, вагонки и профлиста. Сохранённые мозаичные шедевры – из числа несомненных достопримечательностей, подчёркивающих наш колорит, генетическую связь с Советской Молдавией.
Итак, пёструю, жизнеутверждающую палитру сельских остановок необходимо сохранять; надеюсь, с этим никто спорить не станет. А значит, следует выработать действенные правила консервации, чётко определить, что и как допустимо ремонтировать, каких придерживаться технологий; ну и, разумеется, какие меры ответственности применимы к тем, кто эти правила не соблюдает.
Пока же в отношении ремонта объектов, не вошедших в государственный реестр, как представляется, дело пущено на самотёк. И тут ещё неизвестно, что лучше: необдуманное, грубое «благоустройство» или же тихое, на обочине, увядание…
В результате отмывать мозаику от краски и извести, собирать по кусочкам, уж поверьте, будет гораздо сложнее. Чем раньше в этой области заработает эффективный механизм, тем лучше для нас и всей туристической отрасли. Цитируя классика: «Чтоб там речей не тратить по-пустому, где нужно власть употребить».
Николай Феч.
Фото автора.
Газета №30 (7901) от 21 февраля 2026 г.