Когда я думаю о нём, перед глазами встаёт человек с сильным характером, беспокойным сердцем и удивительной любовью к жизни. За его плечами долгая трудовая дорога, морские походы, непростые решения, заботы о семье. Но самое главное, что он оставил мне, – это жизненные уроки, которые невозможно забыть.

Папа учил меня добру. Учил быть честной, отвечать за свои поступки, не прятаться от трудностей и помнить, что за каждым нашим решением стоят последствия. Он не просто объяснял, как правильно поступать, а показывал это собственной жизнью. И сегодня, спустя многие десятилетия, я понимаю, насколько важны были эти уроки. Воспитание отца не заканчивается в детстве: его голос продолжает звучать внутри нас, когда мы выбираем, как поступить, кому помочь, какое решение принять.

У моего папы всегда было много интересов. Он любил водить машину, чувствовал себя за рулём уверенно и с удовольствием каждый день отправлялся в дорогу. Прекрасно играл в шахматы, и именно он научил меня этой мудрой игре. Немало времени я провела на различных соревнованиях. Но, наверное, тогда ещё не понимала, что шахматы учат не только просчитывать ходы, но и думать наперёд, сохранять выдержку, не торопиться с решениями. Впрочем, эти качества пригодились мне и за пределами шахматной доски.

А ещё папа всегда любил животных. В его отношении к ним проявлялись доброта и терпение, умение замечать живое существо рядом и заботиться о нём. Для меня это тоже важный отцовский урок: настоящее добро не нуждается в громких словах, оно начинается с простого желания помочь тому, кто слабее и нуждается в защите.

В молодости папа работал на китобойной флотилии «Слава». В те годы возвращение китобоев из дальних рейсов становилось событием, а сами моряки казались людьми особой закалки. Долгие месяцы в море требовали мужества, выносливости и дисциплины. Наверное, именно там во многом сформировался его характер – крепкий, деятельный, не привыкший сдаваться. Завершив морскую карьеру, Анатолий Никитович посвятил себя труду в Дубоссарах. Работал на заводе ЖБИ-9, в теплосетях, «Водоканале», руководил ПУЖКХ. Даже после восьмидесятилетнего юбилея ещё несколько лет продолжал трудиться завхозом в ЦРБ. Папа всегда был человеком дела. Ему важно было быть полезным, видеть результат своей работы, знать, что от него что-то зависит. В нём вообще удивительным образом сочетались твёрдость характера и любовь к жизни. До восьмидесяти лет купался в проруби! Для многих это кажется невероятным, а для тех, кто его знает, – ещё одно подтверждение его силы воли и привычки не пасовать перед трудностями. В нём всегда жила внутренняя энергия, которая помогала двигаться вперёд и не сдаваться возрасту.

В 1959 году он встретил мою маму, Ирину Константиновну, и полюбил её с первого взгляда. Они прожили вместе 66 лет. За эти годы было всё, из чего складывается настоящая семейная жизнь: радости и тревоги, работа и заботы, общие планы, испытания и счастье быть рядом. Их чувства проверены временем, и именно в такой долгой совместной жизни особенно ясно понимаешь цену близости, привычки заботиться друг о друге, простого присутствия родного человека рядом. Недавно мамы не стало. Для нашей семьи это невосполнимая утрата, а для папы – особенно тяжёлое испытание.

День отца – прекрасный повод всем нам сказать нашим папам самые важные слова, потому что потом придётся жалеть: а почему же мы не говорили их раньше? Хотя разве нужен особый день, чтобы поблагодарить человека, который столько дал тебе в жизни?! Папа, спасибо тебе за детство, за науку быть честной и доброй, за умение отвечать за свои поступки, за любовь к животным, за шахматные партии и разговоры, за пример трудолюбия и стойкости. Спасибо за то, что рядом с тобой я всегда чувствовала, что значит быть частью семьи, где любят не на словах, а всем сердцем.

Ведь сколько бы нам ни было лет, мы всё равно остаёмся детьми своих родителей. И даже когда сами давно стали взрослыми, нам по-прежнему хочется поделиться с папой радостью, услышать его мнение, просто посидеть рядом и почувствовать родное плечо.

Инна РУССУ. г. Дубоссары.

Фото автора.

Газета №193 (8064) от 17 октября 2026 г.

Более семидесяти дубоссарских женщин отказывались от пищи длительное время, чтобы прорвать информационную блокаду и донести до мира правду. Бендерчанки, тираспольчанки, рыбничанки месяцами дежурили на вокзалах и блокировали железную дорогу, требуя освобождения арестованных лидеров республики. Они готовили еду для защитников, перевязывали раненых, хоронили павших. Ездили в Москву, чтобы голос молодой республики был услышан вопреки жёсткой цензуре.

Они не кричали о героизме. Они просто делали то, что велел им долг матери, жены, сестры и дочери. Из этой боли, мужества и великой любви родился республиканский союз женщин Приднестровья.

Жизненный путь Тамары Петровны Матвеевой неразрывно связан с Суклеей, где после детских лет на Западной Украине и периода освоения целины она обосновалась навсегда и основала местную музыкальную школу.

Тамара Петровна Матвеева посвятила себя активной общественной работе, начало которой было положено в тяжёлые 1990-е годы. Когда над Приднестровьем сгущались тучи, она уверенно встала в ряды забастовочного комитета, понимая, что иначе поступить нельзя. С 1993 года она возглавляла суклейский женсовет, а 28 октября 2021 года единомышленницы доверили ей стать председателем уже самостоятельного союза женщин Слободзейского района.

«Раньше наша организация вела деятельность только в Слободзее, но я провела реорганизацию по всему району, создав локальные ячейки. Сейчас почти в каждом селе есть свой женсовет во главе с председателем, а общее число активисток достигло 125 человек. Наш средний возраст относительно молодой – 45 лет. Это инициативные женщины, которые активно участвуют в жизни района и республики. Например, в Карагаше ячейку возглавляет заведующая детским садом Елена Ромашова, и в этом году к ним пришло молодое пополнение – в союз вступили около 20 человек», – поделилась Тамара Матвеева. В союзе женщин города Тирасполя, который возглавляет общественный деятель Евгения Грибиняк, ситуация иная: там состоят женщины старшего поколения – участницы боевых действий, кавалеры орденов, прошедшие через горнило исторических катаклизмов и до сих пор остающиеся в строю.

«18 июля одной из наших активисток, Марии Филипповне Поповой, исполнилось 100 лет. Приднестровье создавалось в том числе трудом и стойкостью женщин, которые в решающий момент не сдались ради будущего своих детей и родной земли. Пусть их пример напоминает: главная сила рождается там, где верность родине побеждает страх», – говорит Евгения Грибиняк.

В период выборов в Госдуму РФ глава районного союза женщин Тамара Матвеева находилась в санатории «Днестровские зори» в селе Меренешты. Как оказалось, избирательного пункта в самом комплексе не было, а ехать в соседнее село многим пожилым подопечным здравницы оказалось не под силу. «Я сама россиянка, хоть и родилась в Бендерах. Не могла пропустить такое важное для всех событие. Позвонила в ТИК, составила список желающих голосовать. Осталось дело за малым – дождаться выездную комиссию в назначенный день. 20 сентября в помещении водолечебницы 38 человек проголосовали. Это наше право, желание и наш долг», – говорит председатель союза женщин Слободзейского района.

Тамара Матвеева рассказала, что в уставе организации чётко обозначена главная миссия союза – признание ПМР. «Наши женщины участвуют в республиканских и районных патриотических мероприятиях, воспитании молодёжи, организации акций, митингов и собраний», – отмечает она.

Председатель союза женщин Слободзейского района с особой теплотой отзывается о единомышленницах, которые за эти годы стали душой и движущей силой организации: «Я, в свою очередь, стараюсь помогать им: ходатайствую о выделении путёвок в санаторий, представлении к наградам, помогаю в оформлении пенсий, в том числе российской. Нужно любить своё дело и людей, тогда всё будет получаться. Эти женщины умеют быть сильными и чуткими одновременно, могут до последнего отстаивать справедливость и утешить того, кому больно. Мы идём вместе не один год. Валентина Липован из Слободзеи, Елена Ромашова из Карагаша, Тамара Гейне и её ансамбль «Хуторянка», Мария Николаева из Паркан, Татьяна Трифонова из Суклеи, Валентина Недова из Владимировки… Спасибо каждой за наше общее дело».

Девиз союза женщин прост и точен: «Только вместе мы сила». Они не остались в прошлом, а продолжают быть рядом – поддерживают, воспитывают, помнят и защищают. Ведь настоящая сила женщины – не в громких словах, а в преданности своему дому, детям и родной земле.

Екатерина ПУЖАНСКАЯ.

Фото из архива Тамары Матвеевой.

Газета №186 (8057) от 8 октября 2026 г.

«Приднестровье – многонациональная республика. Здесь говорят на разных языках, при этом сохраняя свою культуру. Очень важно,
что это отношение передаётся детям. Они растут в атмосфере уважения к представителям других национальностей, однако знают и ценят традиции своих семей.

Наверное, именно из этого и складывается особый приднестровский характер. С нашей общей историей, общей памятью, культурой взаимоотношений, уважением к человеку и привычкой помогать друг другу.

У каждого народа свои корни. Но корни нашей общей приднестровской жизни переплелись настолько тесно, что нас уже невозможно представить друг без друга. Поэтому название нашей встречи – «РАЗНЫЕ КОРНИ – ОБЩИЙ ДОМ И СУДЬБА» – звучит особенно символично.

В рамках Года приднестровского народа хочется поговорить не только о том, какие мы разные, но и о том, что делает нас единым народом и в чём наша сила. Как удаётся сохранять дружбу и взаимоуважение, что мы можем сделать, чтобы эту традицию единства унаследовали наши дети?» – начал выступление председатель Союза журналистов Александр Карасёв.

Принявший участие в работе круглого стола вице-премьер республики Виталий Николаевич Нягу продолжил мысль модератора. Его слова из приветственной речи к собравшимся чётко и полно говорят о позиции государственной власти и общественном подходе к национальным общинам: «В Приднестровье нет национальных меньшинств – все равны». «Мы можем говорить смело, что приднестровский народ многонационален и многокультурен», – подчеркнул он.

Глава минцифры Александр Димитрогло, также принявший участие в работе круглого стола, обратил внимание на то, что в Приднестровье нет «титульной нации», как во многих современных государствах, нет конфликтов по этническому и религиозному принципу. «Анализируя то, что происходит в нашем мире, что происходит в государствах, где у одной национальности есть приоритет над другими, понимаешь ценность межнационального сотрудничества. Благодарен жителям республики за то, что это сотрудничество в Приднестровье сохраняется», – заметил министр.

В зале царила деловая и в то же время по-домашнему тёплая атмосфера. Собрались представители разных национальностей, живущие в Приднестровье, и разговор между ними напоминал душевную семейную беседу.

В Приднестровье проживают около 160 тысяч этнических русских, что составляет примерно треть от общей численности населения. Союз русских общин представляла Виорика Кохтарева.

«Мы открыты и максимально интегрированы в общественную жизнь Приднестровья. Не смотрим, кто человек по национальности, наши проекты для всех. Самая главная цель – это сохранение и преумножение русской культуры, недопущение попыток фальсификации истории. Стараемся проводить в этом направлении много мероприятий с привлечением молодёжи», – рассказала она о деятельности организации.

Виорика Кохтарева также отметила высокую явку приднестровцев на выборах депутатов Государственной Думы Российской Федерации 20 сентября. Всего за пределами РФ проголосовали 212 тысяч человек. Из них чуть более 51 тысячи (то есть почти четверть от общего числа) – именно в ПМР.

«Это прекрасный результат. Приднестровье наглядно показывает, как жители республики относятся к России, проявляя ответственность. В том числе за то, куда страна будет двигаться дальше», – подчеркнула глава союза русских общин.

На вопрос модератора, почему люди разных национальностей считают республику своим домом, что связывает их с этой землёй, первым ответил руководитель союза гагаузов Приднестровья Сергей Калынеделя:

«В Тирасполь я приехал поступать в школу милиции. Здесь познакомился с девушкой-молдаванкой из Бендер, и мы поженились. Родились дети, я начал работать, приобрёл новых друзей. Семья окрепла, появились новые родственники, связи. Так что семья здесь значит многое. Со временем я влился в жизнь города и республики. Осознать это мне помог один случай. Как-то я оказался в Турции на встрече с диаспорой и, сам того не заметив, начал оживлённо рассказывать о жизни в Тирасполе и республике. Показывал привезённый с собой флаг ПМР, дарил приднестровские значки и монеты и вдруг ощутил такую гордость за республику и её людей, что понял: она уже стала частью меня».

Своей историей поделился председатель Общественной палаты ПМР Владимир Ладункин. Он родом из Витебска. Более полувека назад после окончания института лёгкой промышленности его распределили в Тирасполь на знаменитую тогда на весь Советский Союз швейную фабрику имени 40-летия ВЛКСМ. Так и остался жить в Приднестровье с семьёй.

«Когда в 92-м началась война в Бендерах, даже в мыслях не было уехать, наоборот, спешил на защиту, – рассказал Владимир Ладункин. – Тогда никто не спрашивал, кто ты по национальности. Так было, и так должно оставаться».

«Приднестровье – моя вторая родина. В душе осталась боль из-за конфликта. Многие из нас – участники боевых действий 1992 года. Этому краю мы отдали свой долг, в него вложили свой труд. Эта земля близка. Ставший мне родным Тирасполь рос, строился на моих глазах. В нём живут люди многих национальностей, и они мне дороги, на них можно положиться. Я не вижу на этой земле распрей, какой-то дискриминации. Приднестровские белорусы говорят на своём языке, и никто им этого не запрещает, они пропагандируют свою культуру, знакомят с историей. Мы здесь равны с людьми других национальностей», – поделилась председатель «Общества белорусской культуры» Тамара Ломтева, вспомнив о том, что когдато в нашей газете существовала рубрика «Как живёте, сябры?», рассказывающая о новостях Белоруссии и людях.

Руководитель еврейского общественного благотворительно-культурного центра «Хэсэд» Юрий Крейчман отметил: «Нельзя забывать о жертвах тех страшных лет, о том, как в годы войны люди разных национальностей, рискуя жизнью, прятали от фашистов соседей-евреев. Это история спасения, настоящая летопись дружбы между людьми, живущими на приднестровской земле. Приднестровский народ – это созвучие народов. Как хала, которую плетут из нескольких жгутов теста. Хлеб получается один, и разделить его на части невозможно. След этого года должен быть конкретным: сохранённые воспоминания старшего поколения в каждой общине, совместные проекты национальных объединений и проведённый сегодня такой вот круглый стол, тема разговора которого должна быть продолжена».

Ярким и интересным было выступление представительницы болгарской общины Людмилы Бахчеван. Она пришла на заседание круглого стола в самобытном национальном костюме, который сразу привлёк внимание собравшихся и напомнил, что у каждого народа есть свои традиции, история и культура, и этим нужно дорожить. Людмила Михайловна рассказала, что в Парканах работают курсы по изучению болгарского языка, которому обучаются все желающие. Здесь бережно хранят традиции и одновременно с уважением относятся к культуре соседей, вместе участвуя в праздниках, концертах, фестивалях.

Многонациональный народ Приднестровья категорически не приемлет фашизм, нацизм, а также любые проявления ксенофобии. Как подчеркнул председатель Фонда защиты прав человека и эффективной политики Николай Бучацкий, равенство, братство и дружба народов – одна из главных концепций, вошедших в проект Стратегии развития Приднестровья на 2027-2037 годы.

На заседании круглого стола выступили также представители молдавской, украинской армянской, азербайджанской, немецкой национальных общин. Говорили о семейных обычаях, народных традициях, языках, праздниках и воспитании детей. Встреча завершилась тёплыми словами и пожеланиями. Участники ещё долго не расходились: продолжали беседовать, обменивались телефонами, вспоминали общих знакомых. А в конце мероприятия выразили общее желание сфотографироваться вместе. «Пусть и фото станет символом нашего единства», – сказал кто-то из присутствующих.

Александр ДОБРОВ.

Фото Виктора Громова.

Газета №178 (8049) от 26 сентября 2026 г.

Молдаванин бережно обрезает лозу, как делали его деды. Украинец в соседнем дворе рассказывает, как в его семье давили виноград ногами под старинные песни. Болгарин из Паркан приносит рецепт, в котором есть и капля кавказской мудрости, и лёгкий французский акцент, и «дедовские» технологии. Русская бабушка в Суклее следит, чтобы молодое вино «задышало» правильно, а гагаузский сосед уже планирует, какое блюдо подать к этому урожаю. И никто не спрашивает, чьи обычаи виноделия важнее и древнее. Потому что в Приднестровье все традиции – свои, родные.

Василий Костюк вспоминает, что в родном селе Сергеевке Дрокиевского района в середине сентября уже внимательно всматривались в гроздья, вдыхали их аромат, пробовали ягоды и понимали: скоро будет «cules» – сбор. Выходили очень рано всей семьёй: срезали кисти, складывали их в плетёные корзины и под навесом уже готовили место для давки. «У отца были дубовые бочки, которые перешли ему от деда. В таких лучше сохраняется крепость и аромат вин. Каждый сезон он очищал их от винного камня тяжёлой цепью, которая сбивала наросты, а потом отпаривал бочки ореховыми листьями (природный антисептик)», – рассказывает Василий.

После сбора и давки начиналось самое интересное и важное – «ферментация души». Сусло заливали в дубовые бочки. А в некоторых молдавских дворах сок сливали прямо в огромные глиняные корчаги, закопанные в землю.

«Отец каждое утро подходил к ним и слушал, как «играет» напиток. Старики в селе говорили, что вино чувствует человека. Если в доме ссоры – может «прокиснуть». Если любовь и спокойствие – получится мягкое, тёплое, домашнее», – говорит Василий.

Это вино делали не для продажи. Им встречали гостей и провожали в последний путь, им отмечали крестины и свадьбы.

Когда молодое вино уже почти готово, хозяин приглашает соседей, ставит на стол мамалыгу, жареную рыбу и кувшин с вином. Если они сказали «хорошее» – можно разливать. Если поморщились – ждут ещё. В этом ритуале есть что-то очень глубокое, момент единения и согласия.

Так из года в год, из поколения в поколение, молдавские сёла продолжают одну и ту же традицию: превращают солнце, дождь и труд в то, что можно разделить с соседями.

В 1982 году Василий Костюк приехал в Первомайск. Новый дом, другие соседи, ежедневная работа в МКС «Памяти Ильича»… А традиции родного села не забыты. Вскоре купил дачный участок, высадил несколько рядов винограда «Молдова». Сделал «на пробу» в первый год – вино удалось. Признаётся, что саму отцовскую технологию пришлось изменить.

– Собираю виноград в конце сентября, очищаю от сухого мусора и насекомых, отделяю ягоды от кисти, вручную выжимаю сок и сливаю вместе с мякотью в пластиковую бочку (она легче и не впитывает запах). Несколько дней наблюдаю и помешиваю. Пробую: если щиплет язык – пора сливать и спускать в подвал, там процесс брожения замедляется. Важный момент: пластик в отличие от дерева не «дышит». Нужно отвести через отверстие трубку в ёмкость с водой. Зачем? Всё просто. Газ, образующийся в процессе брожения, должен постепенно выходить из бочки, но нельзя допустить попадания воздуха обратно. Через 45 суток закрываю бочку наглухо. Вино должно настояться и «окрепнуть». На дне осадок 10-15 сантиметров, поэтому кран для слива должен быть чуть выше. В «запечатанной» бочке вино может храниться годами и не терять крепость, вкус и аромат. Оно становится только лучше, – поделился секретами рождения ароматного напитка Василий.

Каждую осень приднестровская земля становится одним большим столом, за которым звучат песни и тосты на разных языках за нашу землю и её щедрые дары.

Екатерина ПУЖАНСКАЯ. г. Первомайск.

Фото: www.novostipmr.com

Газета №172 (8043) от 18 сентября 2026 г.

Идея создать «Культурный код народа Приднестровья» принадлежит Президенту Вадиму Красносельскому. Речь идёт о документе, который должен отразить общие для жителей республики ценности, отношение к истории и традициям, понимание настоящего и будущего страны.

Сегодня над его содержанием продолжается общественная работа. Предложения собирали в городах и районах республики, они поступали от общественных организаций, профсоюзов, педагогов, представителей разных поколений и сфер деятельности. Как отметил председатель Общеприднестровского народного форума Анатолий Булда, эта работа началась 2 сентября 2023 года. Одной из главных тем обсуждения стало то, что именно составляет основу приднестровского общества. Среди названных ценностей – мир и межнациональное согласие, уважение к истории и традициям, духовность, ответственность, семья, созидательный труд и здоровый образ жизни.

«Это наш ответ на вызовы времени. Именно сейчас участились и усилились когнитивные атаки на народ Приднестровья, нацеленные, в первую очередь, на нашу молодёжь. И нам самое время в Год народа Приднестровья сказать себе в первую очередь, своим друзьям и недругам, кто мы такие, что нам дорого и что для нас неприемлемо», – сказал председатель «Фонда защиты прав человека и эффективной политики» Николай Бучацкий.

Виталий Нягу обратил внимание на другую важную особенность – способность жителей республики сохранять единство при культурном и национальном многообразии. «Приднестровье – это единственная страна, в которой нет национальных меньшинств. Все люди равны. Особенность, которая отличает приднестровский народ, – наше единство. Мы знаем и чтим свою историю, уважаем традиции и старшее поколение, являемся патриотами. Каждый стремится делать государство лучше, сильнее. И это самое главное», – цитирует правительственная пресс-служба вице-премьера.

При этом участники говорили не только о том, каким должен быть сам документ, но и о том, как сделать его частью повседневной жизни. В частности, прозвучали предложения разместить «Культурный код» в школах и воинских частях, а также вручать его тем, кто получает паспорт гражданина Приднестровья или впервые вступает в гражданство республики.

По мнению участников дискуссии, ценности имеют смысл только тогда, когда они понятны людям и проявляются не на бумаге, а в реальных поступках. Поэтому в разговоре приняли участие представители образования, общественных и молодёжных организаций, правозащитного сообщества, трудовых коллективов и миротворческих структур. Они говорили о роли языка и культурного многообразия, гражданской ответственности, воспитании молодёжи, значении мира и сохранении исторической памяти.

Круглый стол стал очередным этапом работы над документом. Участники внесли предложения по его содержанию и формулировкам. После доработки окончательная редакция «Культурного кода народа Приднестровья» будет согласована с Президентом.

Фото пресс-службы Верховного Совета ПМР.

Газета №169 (8040) от 15 сентября 2026 г.

– Познакомились мы случайно в 2007 году на общей работе. Меня покорили его юмор и лёгкость в общении. Через полтора года мы поженились. Если чувствуешь, что человек твой – у вас схожи мысли, чувства и планы на будущее, – то гораздо проще воплощать их вместе, – улыбается Олеся.

Сегодня в семье Лобовых трое сыновей. Три характера, три голоса, три пары глаз, которые каждое утро смотрят на родителей с безграничным доверием. Здесь учатся делиться последней конфеткой, ждать младшего, помогать старшему и понимать, что семья – любящие сердца.

– Весной 2010 года появился у нас Витюша. Серьёзный, очень ответственный, как и положено старшему. Второй сын Влад родился в 2015 году. Настоящий мамин помощник на кухне. Особенно ему удаётся домашняя выпечка – любимое семейное лакомство. Очень мы девочку хотели третью, а в 2018 году врач в шутку сказал мне: «Ну, у вас генерал, наверное, родится». Действительно, родился Артёмка 10 ноября (в День милиции). Он внимательный, ласковый, всегда обнимет меня, скажет, что любит. Есть у мальчиков и общее увлечение – занятия дзюдо. В выходные, несмотря на занятость, иногда выбираемся на природу, ближе к Днестру: по грибы или на рыбалку. А в сезон все вместе собираем липу. Чай из неё в зимние вечера после баньки очень кстати – полезно и вкусно, – говорит Олеся.

Любовь в этой большой семье проявляется в «уютных» мелочах: в холодильнике с запиской «На завтрак», в заботливо завязанном шарфике, в последней конфетке, оставленной для младшего, в маленькой ладошке, которая обязательно находит родительскую руку. И, наверное, самое ценное в доме Лобовых – то, что дети растут рядом друг с другом, учась быть терпеливыми, заботливыми и внимательными к близким.

Лобовы признаются, что обязанностями в доме не обременяют детей: чистота в комнате и в личных вещах – само собой, но главное – хорошая успеваемость в школе.

– Мы с мужем считаем, что детям нужно создавать условия для саморазвития, поощрять их увлечения и успехи, поэтому должны помогать во всём и поддерживать, чтобы выросли они достойными людьми. А дальнейшая жизнь научит их всему остальному. Сыновья во многом берут пример с папы: быть любящим, понимающим, не отступать, когда сложно, – говорит Олеся.

А самое ценное, чему сыновья Лобовы учатся у отца, – не просто быть сильным в привычном смысле, но и надежным. Тем, на кого можно опереться. Тем, кто не предаст. Это важный урок: сила не в том, чтобы всё уметь сразу, а в том, чтобы не бояться учиться чему-то новому, пробовать, ошибаться и идти вперёд. Именно такие отцы оставляют сыновьям в наследство внутренний компас, который направит их в нужную сторону даже в самый сильный жизненный шторм.

– Я росла с сестрой, мы с ней до сих пор близки и часто общаемся. А Денис был единственным ребёнком. Мы не строили планов на большую семью, но каждый наш мальчик долгожданный и любимый. Наше счастье – в семье. А когда меня спрашивают: «Как ты справляешься?» – я отвечаю, что не «справляюсь», а просто живу, люблю, доверяю и поэтому всё успеваю. Мы с мужем добросовестно работаем, живём честно и надеемся, что дети усвоят наши принципы жизни: не брать чужое, ценить семью и стоять друг за друга горой, – делится Олеся Лобова.

Слушая рассказ многодетных родителей, понимаешь: а ведь неважно, на каком языке – русском или молдавском – выражать свою любовь. «Я тебя люблю» можно услышать на любом языке мира и понять без слов.

Екатерина Пужанская.

Фото из семейного архива.

Газета №168 (8039) от 12 сентября 2026 г.

Все эти качества, определяющие, как мы теперь говорим, «культурный код», появились не вчера. Любопытные сведения можно почерпнуть, листая «Подольские епархиальные ведомости» середины позапрошлого века. Напомним, что к Подолии относилась северная часть Приднестровья. И, хотя с тех пор прошло два столетия, многие факты и мысли приобретают новое звучание.

К примеру, мы узнаём, что и раньше, в XVII – XVIII веках, приднестровцы сталкивались с различными формами национальной, религиозной, культурной нетерпимости, включая и геноцид физический. Как ответ на насаждаемую унию (принята в 1596 году) возникло национально-освободительное движение казаков, гайдуков, опришков, многонациональные отряды которых формировались и на нашей территории.

В Подольских ведомостях за 1862 год (№16, с. 316) читаем: «…Священники, остававшиеся непреклонными к унии, подвергаемы были различным истязаниям, и вообще лишаемы были места и прав на пользование церковным имением. Таким же образом поступаемо было и с русскими дворянами. Их подвергали публичным оскорблениям, не допускали к общественным должностям, заключали в темницы, лишали всех прав состояния и нередко предавали смерти… Можно судить после этого, какова была участь бедных поселян, державшихся веры своих предков. Проповедники унии не знали даже, как выражать над ними свои неистовые глумления. Их бесчеловечно мучили, терзали и нередко употребляли даже в такие работы, которые свойственно исправлять одним скотам».

Поясним здесь, что в Приднестровье, насколько нам известно, никогда не было внутренних конфликтов на религиозной либо этнической почве. Говоря же об отпоре униатству, мы имеем в виду ту насильственную политику, что проводила Речь Посполитая. Точно также православные жители края отказывались ходить в православные же церкви, когда в период фашистской оккупации они использовались румынскими властями для агитации (приднестровцы старшего поколения вспоминали, что румынские священники призывали молиться за «победу над большевизмом» и т.д.).

Получается, уже тогда, в XVII веке, люди сталкивались с проявлениями шовинизма, столь чуждого нашему народу. В письме Владиславу IV от 11 августа 1648 года Хмельницкий писал: «Несчастный народ сей оставлен и брошен на произвол… Единоплеменные ему поляки не только не видят в нём единокровной братии своей, но и не признают его даже за создание Божие, а всемерно презирают и поносят, придавая ему презренные титулы: холопа и схизматика».

Что ж, весьма примечательное свидетельство. А ведь с того и начиналась борьба приднестровцев за свои права на современном этапе – с противостояния шовинизму, пытавшемуся делить граждан на «титульных» и «манкуртов». Выходит, теория и практика национализма – это что-то отнюдь не ограничивающееся временами печально известной Транснистрии.

«Нетерпимость и фанатизм» (№14, стр. 436) уже тогда признавались всеобщим врагом, приводили к упорному сопротивлению подвластных народов. С приднестровским селом Белочи, как полагают историки, был связан один из предводителей народного движения – Фёдор Шпак (Белецкий). В период национальноосвободительного восстания 1702 – 1704 годов на Подолии он был, как пишет Помпей Батюшков, одним из «избранных самими поднестрянами полковников». Восставших «отправляли на виселицу, подвешивали на крюках, сажали на кол. Население сёл, сочувствовавших гайдамакам, вырезали поголовно».

С вхождением края в состав Российской империи начался принципиально иной период. «Императрица Екатерина II, заботясь о гражданском устройстве края, обратила своё монаршее внимание и на учреждение в нём порядка церковного, – читаем в Подольских ведомостях (там же). – Прежде всего она пожелала, чтобы жители Подолии, привлечённые при польском правительстве насилием и обольщением к унии, возвращены были в недра древней греческой церкви любовью и кроткими мерами».

И действительно, мы знаем, что все униатские приходы края бесконфликтно обратились к православию. Никаких религиозных гонений не зафиксировано. В Приднестровье и по сей день продолжают действовать, например, католические приходы, а рашковский костёл святого Каэтана, без сомнения, один из самых красивых.

Народ, как мы видим, всегда сопротивлялся «чуждой власти и чуждой вере» (там же, стр. 438). Скажем точнее: сопротивлялся захватчикам, отрицавшим в жителях человеческое достоинство. Как было и с ногайцами, с крымскими татарами, набиравшими на берегах Днестра во времена Дикого поля «ясырь», живой товар. Таким путём «поднестряне» накопили колоссальный опыт борьбы за межнациональный, межконфессиональный мир. Ибо, «залог мирного развития племён заключается в теснейшем их единстве» (с. 449).

Интересно, что, как писал священник Андрей Литвиновский, в церкви села Хрустовая (ныне – Каменский район) в 1862 году «сохранялась большая серебряная медаль, выбитая по Высочайшему повелению в память воссоединения униатов с православною церковью». На ней было написано: «Отторгнутые насилием, воссоединены любовью».

Не это ли завет потомкам? Так формировалась поликультурная общность. Вот и в самой Хрустовой, где, казалось бы, должно преобладать украинское население, жители «имеют наречие и костюм молдаван. Нрава вообще кроткого, преданы правилам и постановлениям церкви… В поле при работах любят пособлять друг другу, при кушаньи приглашают друг друга, а потому садятся кушать вместе, положив на общий стол каждый свой кусок хлеба».

Пожалуй, лучше и не скажешь.

Николай ФЕЧ.

Фото создано с помощью ИИ.

Газета №163 (8034) от 5 сентября 2026 г.

Виржиния Мунтян испытала это на собственном опыте. Сразу после школы она уехала из Приднестровья и почти два десятилетия прожила за его пределами: около десяти лет в Москве и восемь – в Париже. За это время стала мамой двоих сыновей, работала няней, несколько раз меняла место жительства и привыкала к совершенно разной среде. Но в итоге вернулась не потому, что за границей не было возможностей, а потому, что среди множества вариантов выбрала родной дом.

Жизненные обстоятельства во многом определили путь Виржинии. После школы она сразу уехала в Россию работать – о поступлении и дальнейшем образовании тогда не думала. «Хотелось самой себя обеспечивать. В двадцать лет у меня родился Никита, и с тех пор мои мысли были больше о нём, чем о себе. Главным было обеспечить ребёнка всем необходимым. Личные мечты ушли на второй план», – вспоминает рыбничанка.

Переехав во Францию, Виржиния продолжила работать няней. В Париже место ей помогли найти знакомые. В русскоязычной среде рекомендации многое значили: семьи советовали друг другу проверенных специалистов.

Работа, забота о детях, доброжелательное отношение помогли освоиться в новой стране. Но ощущение того, что она живёт вдали от дома, никуда не исчезало. Во Франции родился младший сын Святослав, и именно его появление заставило Виржинию по-новому взглянуть на вопрос возвращения. Теперь речь шла уже не о заработке и бытовом комфорте, а о том, в какой среде будут расти сыновья. Важным оказался и язык. «Я переживала, что младший не будет знать русский. Для меня это принципиально. В нашей семье всегда говорили по-русски. Хотелось, чтобы мои дети тоже могли говорить на родном языке. Святослав также понимает молдавский, но говрит на нём плохо. Поэтому вопрос о возвращении был для меня принципиальным», – рассказывает Виржиния. Когда семья живёт далеко от родины, дети растут в другой культурной среде. Они воспринимают мир иначе, приобретают новые привычки, языки, круг общения. Это естественный процесс. Но вместе с ним возникает вопрос преемственности: что именно перейдёт от родителей к детям? Для Виржинии ответом стал язык – как часть семейной памяти. А ещё люди. «Здесь у меня всё равно остаются мои друзья, близкие, одноклассники, соседи… Я практически со всеми поддерживаю связь и продолжаю общаться. Это очень важно, ведь, когда возвращаешься, не начинаешь жизнь с нуля, а приходишь туда, где тебя уже знают», – с теплотой в голосе говорит Виржиния. Это одна из самых важных деталей: человек возвращается не просто в город, а в собственную историю.

Никита легко привыкал к переездам. Он знает несколько языков, занимается боксом и хорошо учится. Сейчас посещает школу. «Сын везде находит своё место. В Рыбнице ему особенно хорошо: здесь друзья, одноклассники, девушка. Он даже хочет остаться. У него уже своя жизнь», – с улыбкой рассказывает рыбничанка. Для младшего Святослава Рыбница постепенно становится родным городом. Он ходит в детский сад, общается со сверстниками, растёт в привычной для семьи языковой и культурной среде. В этом Виржиния видит главное отличие нынешнего возвращения от прежних переездов: раньше она уезжала ради работы, а теперь вернулась ради семьи и спокойной жизни сыновей.

За годы своего отсутствия девушка заметила, что Рыбница изменилась: людей стало меньше, другим стал и привычный городской ритм. Но всё по-прежнему остаётся для неё родным. Здесь прошли детство и юность, здесь остались знакомые лица, голоса, места и воспоминания.

Сейчас Виржиния Мунтян находится в декретном отпуске. После него планирует работать в детском саду №17, который посещает младший сын. Так что её профессиональная история няни, начавшаяся после школы, продолжится. Возможно, появится время подумать и о собственных планах.

Россия и Франция навсегда останутся важными страницами её биографии. Там родились сыновья, прошли годы работы, материнства, трудностей и новых открытий. «Я ни о чём не жалею. Много лет прожила в других странах – это тоже часть моей жизни. Я увидела другой мир, многому научилась. Но в какой-то момент почувствовала, что хочу домой», – говорит Виржиния.

Когда-то она уехала, чтобы самостоятельно строить свою жизнь. Вернувшись спустя годы, поняла, что будущее для неё – не только новые возможности, но и место, которое можно назвать своим.

Анна КОСТЕЦКАЯ.

Фото из архива Виржинии Мунтян.

Газета №160 (8031) от 29 августа 2026 г.

Кристофер Монайер живёт в Приднестровье уже 12 лет. Он окончил Приднестровский государственный университет по специальности «Реклама и связи с общественностью» на филологическом факультете. Знает арабский, французский и английский языки. Русский выучил уже после переезда в Приднестровье. «Мы уехали вместе с семьёй, когда мне было 10 лет, – вспоминает Кристофер. – Решение принимал не я. Но здесь пошёл в школу, окончил её, потом университет – на бюджете».

Из-за ситуации в Ливане на тот момент родители приняли решение о переезде. «В нашей стране никогда не бывает спокойно, – делится Кристофер. – И мы решили уехать. В свои десять лет я отнёсся к переезду спокойно. Конечно, я скучаю по родине, как и любой человек. В планах, разумеется, рано или поздно туда вернуться. Может быть, не на навсегда, но, как минимум, навестить родные края точно хочу. Сейчас мне 22 года. В Приднестровье прошло уже двенадцать лет моей жизни. Но и здесь мне нравится»

Мама Кристофера родилась в Тирасполе. Отец – ливанец, как и сам Крис, он родился в Ливане и русский язык знает хуже сына. Из беседы с моим героем узнаю, что в Ливане обучение в школе начинают с трёх лет, как и во Франции. Первые языки, которые учат дети, – французский и арабский, а с шести лет добавляют английский. Кристофер уже давно завёл друзей в Приднестровье. На вопрос, сильно ли приднестровцы отличаются от ливанцев, отвечает с улыбкой: «Одинаковые, как и, в принципе, все люди. И в то же время разные – менталитет отличается».

О выборе профессии рассказывает так: «Буду честен, к восемнадцати годам я ещё не совсем понимал, чем хочу заниматься. По совету двоюродного брата, который тоже связан с этой сферой, поступил на специальность «Реклама и связи с общественностью» на филологический факультет. ГУ «Приднестровская газета» – не первое моё место работы. Сначала была ПГТРК, где я трудился корреспондентом на телевидении в спортивной редакции. Мне часто доводилось выезжать на съёмки различных соревнований».

Для Кристофера это первая неделя в газете, но уже сейчас он отмечает, что специфика печатных СМИ сильно отличается от телевидения. На ТВ жизнь динамичнее: корреспондент постоянно выезжает на съёмки, после чего возвращается в редакцию, чтобы написать сюжет, помочь с монтажом, озвучить репортаж. Интересуюсь, готов ли Кристофер писать на любые темы и стать универсальным журналистом, а не только спортивным корреспондентом. «Мне было бы гораздо проще освещать спортивные события, – признаётся он. – Честно говоря, обыденные городские новости порой кажутся скучными. Поэтому они мне менее интересны».

Что касается планов, загадывать на длительный срок не хочет. Он заметил, что когда строишь чёткие планы, они чаще всего не сбываются. К слову, школу №10 столицы Крис в своё время окончил с золотой медалью, а прислушаться к совету двоюродного брата и поступить на направление «Реклама и связи с общественностью» решил уже после выпуска.

Интересуюсь, как родители отнеслись к появлению сына в ГУ «Приднестровская газета». «То, что меня распределили именно сюда, стало неожиданностью, – улыбается Кристофер. – От университета поступила заявка, и я пошёл устраиваться. Изначально были другие планы, но сложилось удачно, и сейчас я всем доволен».

Родители Кристофера и сегодня живут в Тирасполе, и парень видит в этом свои плюсы. Так как четыре года он учился на бюджетной основе, теперь ему необходимо отработать этот же срок по распределению. «Потихонечку я начинаю вливаться в процес, понимать, что к чему, – улыбается мой собеседник. – Пока я тружусь в отделе рекламы и объявлений. Моё направление – «Реклама и связи с общественностью», поэтому сейчас мне нужно проанализировать ситуацию и во всём разобраться. В целом же рекламную деятельность сегодня необходимо активно развивать в социальных сетях».

Кристофер рассказывает, что мама вернулась в Приднестровье с радостью, ведь это её родина. Отец поддержал, понимая, что это делается во благо семьи. По словам моего героя, ливанцы – удивительный народ: даже в самые неспокойные времена они находят поводы для радости и энергию для жизни. И всё же ради безопасности и спокойствия детей семья приняла решение изменить свою жизнь.

Варвара КИКА.

Фото Виктора Громова.

Газета №160 (8031) от 29 августа 2026 г.

Евгения Южбабенко, Тирасполь

«Я учусь в 11-м классе школы № 17. Наша республика славится своими достопримечательностями и богатой историей. Но главное её достояние — это многонациональность. Здесь дружно живут самые разные народы, которые всегда находят общий язык друг с другом. Я люблю родной край за красивую природу, живописные места и добрых людей, готовых прийти на помощь, даже если вы едва знакомы. Приднестровье кажется мне одной большой семьёй. Если в будущем мне придётся уехать, я обязательно буду возвращаться сюда за тёплыми воспоминаниями. Наша республика ассоциируется у меня с величавым Днестром, душевными вечерними посиделками в парках и приятной компанией. У нас очень красиво! Сразу приходят на ум село Строенцы с его знаменитой Башней ветров и водяной мельницей, Кицканский плацдарм, а также Красные скалы и старинные руины в Рашкове. Любите свою страну, и тогда она обязательно ответит вам взаимностью»

Соня Балаур, Первомайск

«Я живу и учусь в Первомайске. Для меня Приднестровье — это уголок земли с богатой историей. Наш край стал домом для многих народов, и именно поэтому в государстве так мирно переплетаются разные языки и традиции. Я люблю свою родину за невероятную природу и дружных людей. Но самое главное — это неповторимое чувство дома, где бы ты ни находился. Если говорить о том, чего мне не хватает, то это возможностей для первых стажировок подростков. Хочется, чтобы уже в школьном возрасте было больше перспектив попробовать себя в разных профессиональных направлениях. В будущем я вижу наш край стремительно развивающимся — у него огромный туристический потенциал. Я хочу повидать мир, набраться опыта в других странах, но Приднестровье всегда останется для меня любимым домом. Наша республика ассоциируется у меня с тихим Днестром, тёплыми летними деньками и, конечно же, с семьёй. Очень приятно видеть, как о нашем крае узнают всё больше людей из разных уголков планеты. Главная гордость Приднестровья — это Бендерская крепость, живописные пейзажи и Екатерининский парк. А сами приднестровцы — невероятно гостеприимные, трудолюбивые и честные люди».

Илья Бондаренко, Бендеры

«Я родился в Бендерах, учусь в гимназии №1, во 2-м классе. ПМР — это маленькая страна, где мирно и дружно живут люди разных национальностей. Приднестровье — мой родной дом и место детства. Тут очень красивая природа и живут самые доброжелательные люди. Я здесь свой! Наш край — мирный, красивый и сильный. В будущем я хочу учиться, жить и работать именно здесь, чтобы всегда быть рядом с родителями и родственниками. Приднестровье ассоциируется у меня с рекой Днестр, родным двором, запахом яблок и винограда, душевными песнями, близкими людьми и неповторимым ощущением дома. Прекрасно, что к нам едут туристы, интересуются нашей историей, обычаями и традициями. Меня самого очень притягивают местные памятники, Александро-Невский парк и завораживающие пейзажи. Я очень горжусь любимым городом Бендеры, ведь наши люди — трудолюбивые, гостеприимные, добрые, отзывчивые, стойкие и невероятно талантливые».

Имтиталь Абугалюн, Дубоссары

«Я учусь в Дубоссарской школе № 2 и перехожу в 5 «Б» класс. Знаю, что на нашей земле была война, но наши люди смогли защитить республику. Для меня Приднестровье — это прежде всего родной дом. Я люблю свой край за то, что здесь живут мои близкие и друзья, здесь всё мне знакомо с самого детства. А ещё я искренне восхищаюсь нашей природой, величественным Днестром и животным миром. В будущем я мечтаю стать ветеринаром, потому что мне очень хочется, чтобы на улицах было меньше бездомных животных. Думаю, нам необходимы хорошие приюты, где о четвероногих могли бы заботиться и лечить их. Главное — чтобы люди не оставались равнодушными к этой проблеме. Мне нравится, когда к нам приезжают туристы, стремящиеся поближе познакомиться с нашим краем. У Приднестровья действительно большой туристический потенциал! Лично я особенно горжусь нашим Дубоссарским морем и парком «Энергетиков». Наша республика стала общим домом для многих народов, и именно поэтому у нас так мирно и гармонично переплетаются разные традиции. Конечно, в будущем я хочу повидать мир и набраться опыта в других странах, но Приднестровье всегда останется моей любимой Родиной. Она ассоциируется у меня с тихим течением Днестра, тёплыми летними днями и, самое главное, с семьёй. Ведь наши люди — невероятно гостеприимные, трудолюбивые и честные».

Даниил Костецкий, Рыбница.

«Я знаю, что Приднестровье — моя Родина, место, где я родился и живу. Скоро будет День республики. Я его люблю, потому что тогда обычно всё украшено и бывает интересно в парке. Потому что здесь мой дом. Тут мама, папа, бабушки, дедушка, дядя Алёша и мои друзья. Мне нравится бросать в Днестр камушки. Летом на пляже можно купаться, загорать и просто валяться на песке. Хотелось бы, чтобы в Приднестровье появился большой парк с очень-очень высокими горками, качелями! И чтобы там были разные аттракционы, батуты, игровые площадки. Наш край красив, особенно летом. Всё зелёное, солнце светит, речка блестит. Я думаю, когда я вырасту, здесь будет ещё больше красивых мест. Скоро я иду в первый класс. Приднестровье – это речка, прогулки на набережной и мои ребята, с которыми играю во дворе у бабушки. Когда я слышу «Приднестровская Молдавская Республика», я сразу говорю: «здесь я живу». Туристов приезжает к нам всё больше, и мне это нравится. Мне интересно, откуда они приехали и что их к нам привлекает. Я бы хотел с ними поговорить и спросить: «А у вас тоже есть такой красивый Днестр?» А когда едем куда-нибудь на машине и всё вокруг зелёное, мне нравится смотреть в окно».

Катя Якименко, Тирасполь

«Мне 8 лет, я учусь во 2-м «В» классе школы № 18. Я знаю, что наша республика небольшая, но здесь живут добрые и мирные люди. Я люблю Приднестровье за то, что здесь спокойно и детям, и взрослым. А ещё потому, что у нас очень красиво. Я хочу, чтобы в республике было меньше мусора и больше современных детских площадок. Приднестровье я представляю как красивую картину: много деревьев, зелени и река Днестр. Наши люди добрые, гостеприимные и дружелюбные. Я хочу, чтобы республика оставалась такой же красивой, а те, кто уехал в другие страны, однажды вернулись домой».

Елизавета Чеглакова, Тирасполь

«Отучившись по специальности, я начала самостоятельную жизнь и уже год работаю в одном из супермаркетов. Мне 20 лет, я родилась и выросла в Приднестровье. Для меня республика — это не только свои символы: флаг, герб, гимн и приднестровский рубль. Здесь рядом существуют три официальных языка — русский, молдавский и украинский, а главное богатство края — люди. Приднестровье прежде всего ассоциируется у меня с Днестром. Летом особенно приятно оказаться у воды: искупаться, посидеть на берегу, подумать о будущем. Люблю родной край за спокойствие, мирное небо, традиции и готовность людей прийти друг другу на помощь. У нашего народа непростая история. Приднестровцы смогли выстоять в годы войны и отстоять мир на своей земле. Память об этом остаётся частью нашей общей истории. Мне нравится и то, как здесь встречают гостей: накрывают большой стол, собираются всей семьёй или с друзьями и подолгу разговаривают. Наверное, поэтому человек, уехавший далеко, всё равно  чувствует связь с родным домом. Куда бы ты ни отправился, здесь тебя будут ждать. Гостям республики нравится Тирасполь, его центр и фонтаны, Екатерининский парк и озеро с лебедями. А для меня самое ценное в Приднестровье — люди, которые называют этот край своим домом».

Таисия Спичикова, Тирасполь

«Недавно я поступила в Бендерский высший художественный колледж им. В. И. Постойкина. Я люблю нашу республику за её многонациональность — здесь переплетаются традиции разных народов и культур. Благодаря этому наша жизнь наполнена общими праздниками, а людей объединяют уважение и взаимопонимание. Этим летом в Приднестровье побывало много туристов, и мне было интересно с ними знакомиться. Оказывается, некоторые приезжают сюда из интереса к нашей культуре. Так я познакомилась с Гуэном и его сыном Маттео, которые приехали с юга Франции. Позже встретила туристов из Бельгии — мы вместе ехали в троллейбусе в Бендеры. Для учёбы мне понадобилось сделать наброски людей, поэтому в последнее время я старалась использовать любую возможность рисовать с натуры. Мы разговорились с ребятами, им понравились мои зарисовки и рисунки. А ещё я люблю вид на Днестр и Бендерскую крепость, который открывается при въезде в город. Каждый раз от него захватывает дух».

Татьяна Астахова-Синхани.

Фото из открытых источников.

Газета №160 (8031) от 29 августа 2026 г.