Настоящим праздником дружбы и единства стал II Открытый районный фестиваль национальных культур «Единая семья народа Приднестровья», прошедший в Дубоссарах в сквере РДК микрорайона Лунги.

С самого утра сквер наполнился яркими красками национальных костюмов, мелодиями народной музыки, детским смехом и ароматами традиционных блюд. Казалось, здесь встретились история и современность, а каждая культура открывала гостям частицу своей души. В этом году фестиваль стал ещё масштабнее, объединив представителей одиннадцати общин и диаспор: русской, молдавской, украинской, еврейской, гагаузской, армянской, азербайджанской, белорусской, казачьей, ромской и итальянской.
Праздник начался красочным шествием участников. Под аплодисменты зрителей представители разных народов прошли по центральной аллее сквера, демонстрируя самобытность своих культур и национальных традиций. На протяжении всего дня праздничное настроение создавали муниципальный духовой оркестр, вокалисты и творческие коллективы.

Особой популярностью пользовались национальные подворья. Каждое из них стало своеобразным окном в мир традиций своего народа. Здесь рассказывали об истории и обычаях, знакомили с предметами быта, национальными костюмами, изделиями декоративно–прикладного искусства и семейными реликвиями. Гостей радушно угощали блюдами национальной кухни, делились рецептами и с удовольствием отвечали на многочисленные вопросы.

Каждое подворье имело свой неповторимый колорит. На еврейском встречали с традиционным гостеприимством и угощали вином, представители ромской общины охотно рассказывали о секретах приготовления знаменитых голубцов, а казаки варили ароматную шурпу. Эти встречи – не просто знакомство с национальной кухней, а живое общение, наполненное теплом, искренностью и добрыми эмоциями. Одним из самых ярких событий стало участие представителей итальянской общины. Впервые присоединившись к фестивалю, они организовали колоритное подворье, где прямо на глазах у гостей готовили настоящую итальянскую пасту. Большой интерес вызвали и представители белорусской общины из Кишинёва, подарившие зрителям яркие творческие номера. Армянская диаспора провела мастер-класс по каратэ, а для юных гостей организаторы подготовили конкурсно-развлекательную программу «Игры народов мира». Настоящим украшением концертной программы стало выступление известной оперной певицы Маргариты Будей, покорившей зрителей красотой и силой своего голоса.

Дубоссарцы и гости города с интересом знакомились с культурой разных народов, участвовали в мастер-классах, пробовали национальные блюда и сохраняли яркие моменты на фотографиях. Повсюду царила атмосфера доброжелательности, а улыбки, дружеские беседы и слова, звучавшие на разных языках, ещё раз напоминали о том, что культура способна объединять.
Среди гостей фестиваля были супруги Василий и Антонина из Кишинёва. Они приехали в Дубоссары навестить родственников и совершенно случайно оказались на празднике.

– Мы даже не ожидали попасть на такой замечательный фестиваль. Здесь невероятно тёплая атмосфера, столько искренности, красоты и гостеприимства. Очень приятно видеть, как люди разных национальностей сохраняют свои традиции и при этом живут одной большой семьёй. Мы получили огромное удовольствие и увезём с собой самые добрые впечатления, – поделились супруги.
Завершился фестиваль торжественным вручением дипломов и памятных сувениров всем участникам. Финальным аккордом праздника стали традиционный хоровод дружбы и полевая кухня, где всех желающих угощали «Кашей дружбы народов».

Фестиваль вновь подтвердил простую, но важную истину: богатство Приднестровья – в его людях. Сохраняя язык, культуру и традиции своих предков, представители разных национальностей вместе создают общее будущее, основанное на уважении, взаимопонимании и согласии. И пока звучат песни разных народов, пока дети знакомятся с культурой своих соседей, а взрослые собираются за одним столом, жива та самая большая и дружная семья, имя которой – народ Приднестровья!

Инна Влада, г. Дубоссары.

Фото Елены Степановой.

Газета №118 (7989) от 2 июля 2026 г.

Валерия училась в средней школе №10. Уже в старших классах её приглашали участвовать в конференциях по литературе и английскому языку. После выступлений педагоги часто говорили, что видят её в журналистике. Однако сама девушка тогда воспринимала такие слова скорее как комплимент. Её больше привлекала юриспруденция. Но всё изменилось в одиннадцатом классе. Всё чаще она возвращалась мыслями к увлечению словом и тем качествам, которые замечали в ней учителя. После долгих разговоров с семьёй девушка решила рискнуть и подать документы на отделение журналистики филфака ПГУ. «На бюджет поступить не удалось – не хватило нескольких баллов. Но это не стало причиной отказаться от выбранного пути. Поступила на платное отделение и начала новую главу жизни», – вспоминает с теплотой девушка.

Первые месяцы учёбы принесли целую гамму эмоций. Новая среда одновременно вдохновляла и тревожила. Всё было незнакомым: преподаватели, дисциплины, требования. Однако постепенно втянулась в журналистскую сферу. Большую роль в этом сыграли наставники, умевшие поддержать студентов в начале пути. Особое место в её судьбе заняла доцент, кандидат филологических наук кафедры журналистики ПГУ Светлана Распопова. Для Валерии она стала не просто преподавателем, а человеком, который помог поверить в собственные силы и научил смотреть на профессию шире и объёмнее. Благодаря постоянному вниманию и поддержке со стороны доцента, кандидата филологических наук Натальи Иовва процесс обучения стал более продуктивным и содержательным.
Студенческие годы были насыщены событиями. Одним из самых ярких воспоминаний стало участие в «Зимней школе» факультета журналистики Московского государственного университета. Проект объединил студентов из разных стран СНГ. «Обучение проходило дистанционно и совпало с непростым периодом энергетического кризиса, когда отключения электричества регулярно мешали занятиям. Но желание учиться оказалось сильнее обстоятельств. Вместе с одногруппницей посещала лекции, участвовала в мастер-классах. Также работала над итоговым проектом, посвящённым проблеме женщин и стереотипов, которые нередко становятся препятствием на пути к успеху. Проект назвали «От стереотипов к свободе», – делится выпускница. Работа получила высокую оценку жюри и заняла второе место. Но ещё важнее стали слова экспертов, отметивших высокий уровень подготовки участников. Тогда Валерия впервые по-настоящему почувствовала уверенность в своих профессиональных возможностях.

Однако главной школой журналистики для неё стали не лекционные занятия, а практика. Первый серьёзный опыт она получила в пресс-центре ПГУ. Репортажи, интервью, поездки на мероприятия, подготовка материалов – каждый день приносил новые задачи. Именно тогда она усвоила правило, которое позже неоднократно подтверждалось на практике: чтобы научиться писать, нужно писать постоянно. Её тексты тщательно разбирали, объясняя значение каждой правки и каждой детали. Так постепенно формировалось профессиональное мышление будущего журналиста.

На втором курсе её ждала практика в пресс-службе министерства внутренних дел в Тирасполе. Здесь всё было иначе: строже, быстрее и ответственнее. Работать приходилось в условиях жёстких сроков, когда материал необходимо подготовить сразу, на ходу. Она научилась писать очерки – жанр, который впоследствии стал особенно близким её творческой натуре. Руководство быстро заметило способность Валерии находить контакт с людьми и видеть за фактами человеческие истории. Всё чаще ей доверяли материалы, требующие внимательности, наблюдательности и умения раскрывать характер героя. Третий курс снова привёл в министерство внутренних дел, но уже в Рыбнице. Здесь работа была связана преимущественно с ежедневными сводками происшествий. Нужно было быстро обрабатывать большой объём информации и превращать его в краткие, понятные и интересные новости.

Во время учёбы Валерия познакомилась и с другими направлениями медиасферы. Каждый новый опыт помогал лучше понять собственные предпочтения. Студентка создавала множество материалов и проектов. Одним из самых необычных стал глянцевый журнал на криминальную тематику, разработанный совместно с одногруппницей. Позже этот проект стал частью практической базы её дипломной работы. Сегодня Валерия завершает обучение и претендует на красный диплом. Выпускная работа посвящена криминальной тематике в традиционных средствах массовой информации и новых медиа.

«Изучая публикации телевизионных новостей и телеграм-каналов, пришла к выводу, что новые медиа значительно оперативнее реагируют на подобные события. «Телеграм» позволяет быстро распространять информацию, дополнять её фотографиями и получать обратную связь. Телевидение же выигрывает за счёт глубины подачи материала и возможности показать событие через видеоряд и комментарии участников», – подчёркивает девушка.

Валерия считает себя прежде всего пишущим журналистом и мечтает работать в информационном агентстве или пресс-службе.
«Не сдаваться» – её жизненный принцип, который помогает двигаться вперёд. Именно этот девиз сопровождает Валерию на пути к профессии, ставшей для неё настоящим призванием.

Анна ВЫГОВСКАЯ, г. Рыбница.

Фото автора.

Газета №117 (7988) от 1 июля 2026 г.

Конкурс творческих работ, посвящённый Году приднестровского народа, привлекает новых авторов. «Людмила Саввовна КОЛОМИЕЦ – участница боевых действий по защите Приднестровья, член творческого объединения «Литературный родник» города Рыбницы. Тема конкурса ей особенно близка: она любит рассказывать о родном крае и его людях. Рекомендую «послушать» её», – с таким предложением руководитель творческого объединения рыбничан Марина Сычёва обратилась к главному редактору газеты «Приднестровье».

Моё детство прошло в Молдавии, на левом берегу Днестра, в те времена, когда Родина у нас была одна – Советский Союз. Заботливая и требовательная одновременно, она заставляла детей обязательно учиться, а взрослых – работать. Мы жили дружно, уважали старших, защищали слабых и умели последний кусок хлеба делить поровну.

Из школьных учебников знали, какие нелёгкие испытания выпали на долю нашей Родины, что она бывала и суровой, не прощала подлости, предательства. Но никогда не ругаема своим народом, иначе в военное лихолетье её не защищали бы всем миром, в том числе и те, кто когда-то пострадал от её суровости.

Моё поколение знало о войне не только из учебников, книг и фильмов. Нам рассказывали о ней ветераны Великой Отечественной, а родители, бабушки и дедушки – о мучительных годах немецкой оккупации. То, что пришлось пережить моим родным, уже невозможно стереть из памяти. Как и то, что 27 миллионов советских людей погибли за освобождение моей страны и государств Европы от коричневой чумы. Эта память большинству из нас не позволяет жить только для себя. Мы свято чтим павших солдат, бережём ветеранов и рассказываем молодым поколениям, как много значит Родина в жизни каждого человека.

Я никогда не могла даже подумать, что Родину можно у нас отнять. Но это произошло, и сделали это не иноземцы силой оружия, как пытались в 1941-м, а свои же, жалкая горстка так называемых «лидеров», всего одним политическим решением. 26 декабря 1991 года Советский Союз официально прекратил существование. Именно в этот день сотни миллионов его граждан остались не только без единой страны, нас Родины лишили, её материнского тепла и заботы. Трудно передать словами чувство смятения и тревоги, с каким мы, приднестровцы, восприняли горькую новость. Эти переживания были сродни тем, что испытывали миллионы советских граждан, когда на нашу землю пришли фашисты. К тому времени правобережная часть Советской Молдавии, признав образование МССР незаконным, провозгласила себя независимым государством – Молдовой. Насладившись воздухом независимости, в Кишинёве стали ждать, что брошенный на произвол судьбы народ с левого берега Днестра придёт к ним с повинной головой.

Но приднестровцы, пережив крах единой страны, осознали простую истину: нельзя жить без Родины, если имя тебе – народ. И, закатав рукава, стали строить собственное государство, абсолютно не имея политического опыта в государственном обустройстве и не оглядываясь на угрозы и давление со стороны Молдовы. Вот так, благодаря упорству и единству народа, его решимости и стойкости, появилось жизнеспособное и совсем юное государство – Приднестровская Молдавская Республика.

Когда в Кишинёве опомнились, на календаре уже был 1992 год. Заглушив голос разума, Молдова направила свои военные силы через Днестр. Вторглись сразу по двум направлениям – Дубоссарскому и Бендерскому. Но «блицкриг» не получился. Оказалось, что Приднестровье есть кому защищать: путь непрошенным «гостям» преградило народное ополчение. Сменив спецовки на военную форму, на дубоссарском направлении позиции заняли металлурги, цементники, работники насосного завода, коммунальных служб и многочисленных организаций Рыбницы и сёл района. Приднестровскому ополчению довелось не только ответный огонь вести, но и в разведку ходить, и участвовать в боевых столкновениях. Наши защитники получали ранения, погибали, но со своих позиций не ушли и за свои спины никого не пропустили. Потому как стояли ребята за правое дело, за города и сёла свои, за семьи, за род. За Родину.

Вечная и светлая память погибшим! Низкий поклон защитникам Приднестровья, кто хотя бы день или даже час стоял на защитных рубежах и не дал агрессорам пройти!

…Оглядываясь на пройденный народом Приднестровья трудный путь, не раз задавалась вопросом: был ли у нас иной выбор, был ли шанс найти компромисс без потерь и разрушений? Но чем больше времени проходит, тем твёрже убеждаюсь, что нет. Не было!

36 лет назад нам сказали: «Вам ничего не положено, никакой автономии, никакого самоуправления! Вот вам два закона о языках, учите, сдавайте экзамен, читайте, пишите и думайте на государственном языке, у вас мало времени!» Чтобы не допустить сегрегации по национальному признаку, в Приднестровье отказались идти по этому пути. Время показало, что мы были правы. Кишинёв никогда не сознается, что поспешный ввод «законов о языках» привёл к ущемлению прав гражданского общества в самой Молдове, ведь добрая половина населения так и не освоила его в совершенстве. В итоге из социальных процессов выпала самая многочисленная группа населения старшего и среднего возраста. Именно та, что обладает жизненным опытом, исторической памятью, соль и совесть любого народа. В целом, весь народ утратил свои позиции, зато им теперь проще управлять: никто не спорит, не задаёт неудобные вопросы.

Приднестровцы пошли по трудной дороге независимости, отдавая себе отчёт, что только государственность позволит сохранить свою идентичность, культуру, традиции, веру. У нас все говорят на языке, который впитали с рождения. Наши дети учатся на русском, украинском и молдавском. Мы изучаем историю такой, какой она была, не переписанную по указке политиков, как в Молдове. Для наших детей прадеды и деды – освободители, победившие фашизм.

Мы не отказались от своего прошлого, не предали забвению вековые традиции и чтим свою веру. И именно на этом понимании строим будущее. Мы узнали, какова цена права оставаться человеком, свободно дышать, говорить на родном языке, растить детей и прожить свою жизнь не зря. Родина человеку нужна! Родина у нас есть. И будет до тех пор, пока будем её беречь.

Фото из архива редакции.

Газета №115 (7986) от 27 июня 2026 г.

Как студенты из Рима учили русский язык в Приднестровье. Республика вновь приняла делегацию из Рима – 11 слушателей института культуры и русского языка. Для них это уже второй визит в ПМР за год. «Знакомство с историей, культурой и традициями нашего края продолжается. Новые впечатления, интересные встречи и живая практика русского языка делают эту поездку по-настоящему особенной», – сообщает тг-канал агентства по туризму.

81 год назад в сводном полку прошли почти 35 тысяч военнослужащих и 1850 единиц военной техники. Командовал парадом маршал Константин Рокоссовский, принимал – маршал Георгий Жуков. В конце шествия к подножию мавзолея бросили 200 знамён разгромленных немецких войск. В историческом параде участвовали и фронтовики из Приднестровья: Герой Советского Союза Иван Коваль и кавалер орденов Славы Павел Мужецкий. Легендарными фотографиями делится «Телеграм» Первого Приднестровского телеканала.

Уютные аллеи, тишина у воды и утро… Все это – в Екатерининском парке. Наслаждаемся видеорелаксом из телеги «Днестровской правды».

Как пережить жару? – рекомендации минздрава в гайде Первого Приднестровского. «Жара – нагрузка на организм. Сердце работает быстрее, сосуды расширяются, организм теряет жидкость и соли. Это может приводить к слабости, головокружению и ухудшению самочувствия».

Завирусилось в сети

В сети вспомнили фото Месси 2007 года. Месси купает будущую звезду «Барселоны» и сборной Испании. Из мальчика вырастет Ламин Ямаль и сыграет с Месси на одном чемпионате мира.

Вышла неизданная песня Виктора Цоя «Дети минут», которую певец написал почти 40 лет назад. Цой пел её на публике всего пару раз, тогда эту песню записала на плёнку дочь бывшего генконсула Швеции. Недавно российский коллекционер нашёл запись композиции и опубликовал её на этой неделе.

Листал смартфон Андрей БЕЛОУС.

Газета №115 (7986) от 27 июня 2026 г.

Как принять участие:

■ сделайте фото во время отдыха;
■ в кадре – газета «Приднестровье» или символика ПМР;
■ придумайте название и короткое описание;
■ отправьте снимок в редакцию по e-mail office@gazeta.gospmr.org или в Telegram (https://t.me/gazeta_pmr)

На снимке: народный самодеятельный коллектив украинской народной песни «Стожары» ДК г. Григориополя.

Присоединяйтесь и делитесь своими путешествиями!

Фото Виктора Громова.

Газета №115 (7986) от 27 июня 2026 г.

Всё начиналось в далёком 2007 году, когда известный хореограф Юлия Емельянова исполнила давнюю и заветную мечту – создала танцевальный коллектив для всестороннего и творческого развития детей и подростков. Столичная студия за короткое время стала местом притяжения талантливых ребят. Именно здесь они смогли реализовать себя, самосовершенствоваться и учиться новому. Танец не терпит самоуспокоенности и требует особого к себе отношения. Для достижения успеха очень важно много работать на репетициях, оттачивать навыки и умения и полностью посвящать себя этому виду искусства.

Так произошло и с Юлией Емельяновой. С самого детства она всерьёз увлеклась хореографией. Как это часто бывает у глубоко увлечённых людей, со временем хобби стало настоящей профессией и делом всей жизни. Юлия – педагог с двумя высшими образованиями и магистерской степенью, руководитель большого творческого коллектива и наставник для сотен детей. За вклад в развитие культуры и искусства она неоднократно отмечена Грамотами и Благодарственными письмами Президента и другими наградами.

– Главной целью при создании шоу-балета было не только обучение танцу, но и создание пространства, где дети смогут раскрыть себя, научиться работать в команде, преодолевать страх сцены и верить в собственные силы, – рассказывает Юлия Владимировна.

Сегодня в коллективе занимаются дети разных возрастов. Основные направления – современная хореография, street show, fantasy, эстрадный и лирический танец. Каждая постановка «Блеска» – это неповторимое сценическое действо, наполненное оригинальной пластикой, вдохновением и яркими эмоциями. За годы существования шоу-балет принял участие в десятках фестивалей, чемпионатов и международных конкурсов. Воспитанницы «Блеска» регулярно становятся победителями и призёрами соревнований различного уровня. В мае 2026 года коллектив вернулся с Кубка Молдовы, где завоевал 16 первых мест в разных возрастных категориях и номинациях. Эти результаты стали важным этапом подготовки к главному событию сезона – Чемпионату мира в Испании.

Подготовка к мировому первенству продолжалась несколько месяцев. Команда тренировалась в круглосуточном режиме: отрабатывали технику, синхронность, артистизм, выносливость и эмоциональную подачу номеров. Помимо обычных репетиций, большое внимание уделяли физической подготовке, командной работе и психологическому настрою спортсменок. Для многих участниц это был первый, столь масштабный, международный старт, поэтому ответственность и волнение были особенно высокими.

Значимым событием для коллектива стало участие в Чемпионате мира в Испании в конце мая в провинции Ла-Нусия, Аликанте. На мировом первенстве воспитанницы шоу-балета «Блеск» достойно представили родной город и в упорной борьбе завоевали бронзовые медали, поднявшись на мировой пьедестал среди сильнейших команд разных стран. Это большой международный успех отечественной школы танцев и большая заслуга хореографа Юлии Емельяновой, а также её талантливых и трудолюбивых воспитанниц.

В чемпионате приняли участие около 2 000 танцоров из различных государств мира, среди которых сильные команды из Испании, Польши, Венгрии, Италии, Великобритании, Франции, Германии и других стран. Конкуренция была невероятно высокой. На одной сцене собрались лучшие коллективы и спортсмены, прошедшие серьёзный отбор и крупные международные турниры.

Корреспонденту нашей газеты удалось побеседовать с некоторыми обладательницами бронзовых медалей чемпионата. Было видно, что девочки не привыкли к пристальному вниманию прессы и скромно говорили о своём очередном достижении. Для танцовщицы шоу-балета «Блеск» Виктории Москогло эта поездка на Чемпионат мира стала уже второй.

– Когда мы ехали в Испанию, я всё время вспоминала Чемпионат в Польше. Там мы тоже заняли третье место. В этот раз я уже знала, что нас ждёт, но всё равно очень переживала перед выходом на сцену. Мне понравилось смотреть выступления других команд. Некоторые номера были просто невероятными! А ещё очень круто снова стоять на пьедестале вместе со своей командой. В такие моменты понимаешь, что все тренировки были не зря. Это наша общая победа! – делится эмоциями после выступления спортсменка.

– Мне понравилась атмосфера этих соревнований. Больше всего запомнился парад открытия: вокруг столько людей, флагов и музыки. Не покидало ощущение настоящего праздника. Я очень рада, что мы снова привезли домой медали, – рассказывает Виктория Строжук.

Поездка в Испанию подарила воспитанницам танцевального коллектива не только медали, но и множество ярких воспоминаний и непередаваемых эмоций. Сегодня шоу-балет «Блеск» продолжает активно развиваться, готовить новые оригинальные постановки и покорять международную сцену. Успех на Чемпионате мира в Испании стал ещё одним доказательством того, что талант, дисциплина и настоящая любовь к своему делу способны привести к большим победам.

Девиз коллектива: «Мечтай! Танцуй! Сияй!». Яркими танцевальными номерами девочки блистали на престижных мировых площадках. На этот раз блеск оказался с бронзовым отливом.

Феликс КОЧЕТ.

Фото из архива Юлии Емельяновой.

Газета №112 (7983) от 24 июня 2026 г.

На протяжении столетий в Диком поле казак (то есть вольный человек) оставался единственной силой, способной дать отпор иноземным и иноверным поработителям. У художника Ильи Репина были основания живописать сцену молодецкой бравады, вошедшую в историю под названием «Запорожцы пишут письмо турецкому султану». Вот, к примеру, что писал «о характере мятежных казаков, или же бритоголового народа» сам Эвлия Челеби: «Да помилует нас Аллах! Те, которые не видели этого народа, даже великие толкователи религии не могут знать, какова душа этих врагов… Вступив в их страну в середине месяца мухаррема 1068-го (конец октября 1657 года), мы проезжали по ней с молитвами… Потому что однажды, во время войны за крепость Азов, я, ничтожный, хватил горя от этих злодеев и видел, как они воюют и дерутся».

Приднестровье соотносилось с историей казачества уже Гоголем: «…Но Потоцкий на сей раз был достоин возложенного поручения; неутомимо преследовал он их и настиг на берегу Днестра, где Бульба занял для роздыха оставленную развалившуюся крепость». Тарас, заметим, потому и мог позволить себе отдохнуть в этом краю, что считал его своим.

Реальный казачий атаман Северин Наливайко планировал даже создать в Приднестровье «страну казаков». Воевать в то время приходилось на два фронта – против поляков, против турок и татар. Наливайко водил отряды под Килию и Бендеры. В 1595 году из Речицы он посылает письмо польскому королю Сигизмунду III с просьбой отвести казакам свободную землю между реками Бугом и Днестром ниже Брацлава, за что казаки обяжутся помогать Речи Посполитой в войнах с соседними странами.

В семнадцатом веке Подолия, а с ней и Дикое поле (южнее Ягорлыка) оставались «мятежным краем». Из местных жителей формировались полки, принимавшие участие в национально-освободительной борьбе под предводительством Богдана Хмельницкого.

«На юге, – читаем в «Подолии» Помпея Батюшкова, – казачество занимало степи до Бессарабии или до Белогородских татарских кочевьев» (то есть до Аккермана). Против панов активно выступали «забужане и поднестряне, самый бойкий и отважный народ в южной Руси, отличавшийся расположенностью к буйству и неповиновению. Они составляли шайки, называемые в том крае ватагами левенцов» (опришков или гайдамаков).

Подчеркнём: не стоит считать «казачество» некой национальностью. Да, это, безусловно, форма идентичности. Но не по национальному, а, скорее, по религиозному и по воинскому принципам. Это сословие, образ жизни как таковой. Историки Батюшков и Скальковский чётко разделяют в своих трудах казаков и малороссов. Применительно к нашему краю у Батюшкова есть любопытное свидетельство: в конце XVII века происходит заселение Левобережного Приднестровья выходцами из Молдавии, «спасавшимися от закрепощения на своей родине. Они селятся в ближайших местностях к Днестру и образуют казацкие отряды под названиями рот, сотен и т.д. После 1690 года все эти новые казацкие поселения подчиняются Абазину (полковнику гетмана Самуся), и Побережье снова входит в состав подольского полка на всём протяжении, примерно от Могилева до впадения Ягорлыка в Днестр». То есть казачьи поселения вполне могли быть молдавскими. Эвлия Челеби пишет: «Этот казацкий народ, как и московиты, исповедует греческую веру, поклоняется кресту, соблюдает те же праздники и читает евангелие». И далее приводит примеры языка, в котором встречаются молдавские слова.

Не единожды близкие народы выступали единым фронтом в борьбе за свое Отечество. «Султан Баезид вызволил крепости Аккерман и Килия из рук молдаван и мятежных казаков», – уточняет турецкий путешественник.

В политическом плане известна попытка создать молдавско-казацкий союз между гетманом Богданом Хмельницким и молдавским господарем Василием Лупу, скрепить который призвана была свадьба Тимофея и Руксанды. Увы, в силу гибели Тимофея этим мечтам не суждено было осуществиться. Его вдове, судя по всему, приходилось лавировать, а то и вовсе обращаться к полякам за помощью.

В книге «Руина» (1880 год) Николая Костомарова описывается одно из восстаний, вспыхнувших в Подолии. В 1665 году «к восставшему русскому поспольству приставали купы волохов, приходивших из Молдавии: много их набралось в трёхтысячной ватаге Дрозденка в Каменке. Для обеспечения их продовольствием Дрозденко послал в Рашков, где проживала в своём владении невестка Богдана Хмельницкого, вдова Тимофея, молдавская княжна Домна-Александра, и потребовал от неё живности для своей ватаги. Владелица указала посланцам свои запасы, но потом тайно послала к полякам просить, чтоб они прислали к ней военную силу и освободили её из Рашкова. Посланные с письмами Хмельницкой попались Дрозденку, и тот поспешил сам лично в Рашков. Не причиняя никакой обиды жителям Рашкова, Дрозденко велел бить владелицу, не стесняясь, как видно, тем уважением, на какое эта женщина имела право по родству с Богданом Хмельницким. Дрозденко приказал забрать у неё всё имущество для найма волохов и буджакских татар».

Тяжёлое, неспокойное было время – лавировать приходилось всем. Казаки обращались за помощью к татарам против поляков и т.д. А вместе с тем, по признанию самих османов, «то был стойкий, упорный и сердитый народ».

В «Истории Приднестровья», том II, книга первая, говорится об одном из предводителей народного движения – Фёдоре Шпаке (Белецком), жившем в Белочах. Батюшков называет Шпака среди «избранных самими поднестрянами полковников, благодаря кому удалось освободиться из-под власти своих панов и примкнуть к казачеству. Борьба была тяжёлой, неравной и заканчивалась поражением. Магнаты (в том числе и Любомирский) помогали королевским войскам расправляться с восставшими. Их отправляли на виселицу, подвешивали на крюках, сажали на кол. Население сёл, сочувствовавших гайдамакам, вырезали поголовно».

Вот в каких исторических условиях наши предки, казаки, гайдуки, гайдамаки, вели борьбу. И они же (1664 год) присягали на верность московскому государю.

Однако основы прочной государственной жизни утвердились лишь сто тридцать лет спустя, что произошло не без участия Черноморского казачьего войска. Кошевой резиденцией черноморцев стала Слободзея. Здесь располагалось войсковое правительство, хранились печать и казна. Вдоль Днестра существовало более 20 казачьих поселений – от Чёрного моря до Терновки. Но это уже другая эпоха, отдельная глава в истории приднестровского казачества.

Николай Феч.

Газета №110 (7981) от 20 июня 2026 г.

Есть в каждом городе места, которые со временем перестают быть просто зданиями. Они становятся частью биографии города, хранят воспоминания о встречах, праздниках, первых впечатлениях и счастливых моментах. Для многих дубоссарцев таким местом был и остаётся кинотеатр «Искра».

Он появился в 1959 году, когда завершалось строительство Дубоссарской ГЭС. Вместе с новой гидроэлектростанцией рос и город, которому были нужны не только жилые дома и предприятия, но и культурные центры. Так в самом сердце города появилось красивое здание с просторным залом на пятьсот мест, украшенное изящной лепниной. Очень скоро «Искра» стала одним из любимых мест отдыха горожан. Первыми зрителями были строители гидроэлектростанции и люди, восстанавливавшие город после войны. Для них поход в кино становился настоящим праздником, возможностью отвлечься от повседневных забот и окунуться в мир большого экрана. Здесь показывали художественные фильмы и мультфильмы, проходили концерты, выставки, молодёжные вечера и дискотеки. Здесь назначали свидания, встречались с друзьями, обсуждали увиденное и строили планы. Наверное, у каждого дубоссарца есть свои воспоминания об «Искре». Есть они и у меня. После нашей свадьбы в 1984 году мы с мужем часто приходили сюда на вечерние сеансы. Такие походы становились маленьким семейным праздником. Мы неспешно гуляли по городу, покупали билеты и занимали свои места в уютном зале, оставляя маленькую дочку на попечение родителей. У кого есть дети, тот знает, как важны для молодых родителей несколько часов отдыха и возможность просто побыть вдвоём. Особую атмосферу создавал буфет. Там продавали мороженое, пирожные и вкуснейшую газированную воду местного пивзавода. Перед началом сеанса зрители обязательно заглядывали туда, а затем рассматривали фотографии любимых артистов, которыми были украшены стены кинотеатра. До сих пор помню ажиотаж вокруг фильма «Маленькая Вера». О нём тогда говорили буквально все. Попасть на сеанс было непросто – билеты раскупали мгновенно. Именно в «Искре» я впервые увидела эту картину, и поэтому воспоминания о фильме навсегда связаны для меня с любимым кинотеатром. К сожалению, на рубеже 1990-х – 2000-х годов «Искра» прекратила работу. Время, экономические трудности и отсутствие средств на содержание не пощадили здание. Но любовь горожан к кинотеатру оказалась сильнее забвения. Многие годы они продолжают надеяться, что однажды его двери снова распахнутся для зрителей. И основания для такой надежды есть. Уже выполнен ремонт кровли здания, а планы по дальнейшей реконструкции сохраняются. Хочется верить, что наступит день, когда в обновлённом зале перед началом сеанса вновь погаснет свет, на экране появятся первые кадры фильма, а в фойе зазвучат оживлённые голоса зрителей. Говорят, старые кинотеатры уходят вместе со своей эпохой. Но это не совсем так. Пока люди помнят о них, пока с теплотой рассказывают свои истории, они продолжают жить.

Инна ВЛАДА.

Фото из архива Аурики Руснак.

Газета №110 (7981) от 20 июня 2026 г.

Система льгот и гарантий остаётся устойчивой

В условиях сложной социально-экономической ситуации государство продолжает выполнять основные обязательства перед жителями республики. Несмотря на внешние вызовы и ограничения по поступлению доходов в бюджет, своевременно выплачиваются пенсии, пособия и компенсации.

«По оперативным данным, за январь-май на выплату пенсий, пособий и компенсаций было направлено 1 миллиард 24 миллиона 719 тысяч рублей. При этом 83 процента этих средств приходится на пенсионное обеспечение. Несмотря на непростую социально-экономическую ситуацию и существующие ограничения по поступлению средств, все социальные
гарантии выполняются в полном объёме. Не возникает и сбоев в графике доставки пенсий и выплат. Это одна из важнейших задач государства – поддерживать население в рамках имеющихся возможностей», – подчеркнула министр.

Глава ведомства отметила, что несмотря на сокращение отдельных программ в социальной сфере, гарантии для льготных категорий граждан продолжают действовать. Речь о ветеранах, защитниках республики, пенсионерах, людях с инвалидностью, малообеспеченных гражданах.

«Пенсионеры и ветераны труда продолжат получать путёвки на санаторно-курортное лечение. Их количество будет меньше, чем в предыдущие годы, однако путёвки в оздоровительные учреждения «Днестровские зори» и санаторий «Днестр» по-прежнему будут приобретать. Для участников боевых действий сохранено право первоочередного получения путёвок в каменский санаторий «Днестр». В полном объёме сохраняются и другие меры поддержки защитников республики. Не изменились льготы по оплате коммунальных услуг – они предоставляются в прежнем объёме. Это особенно важно в условиях, когда индексация пенсий и заработных плат не проводилась. Сохранение действующих льгот помогает поддержать уровень социальной защиты граждан», – отметила гость «Экспертного клуба».

Работа есть, желающих меньше

На рынке труда сохраняется дефицит кадров. При наличии более 4,1 тыс. вакансий официально зарегистрированы около 1,2 тыс. соискателей, сообщила Елена Куличенко.

«Ситуация на рынке труда сегодня складывается под влиянием непростых процессов в хозяйственной сфере. В последние годы республика столкнулась с рядом серьёзных вызовов, включая общий кризис, введение режима чрезвычайного экономического положения и сокращение поставок природного газа. Это привело к снижению производственной активности, а в отдельных случаях – к приостановке работы или сокращению деятельности отдельных предприятий. Тем не менее рынок труда продолжает демонстрировать потребность в кадрах. Наиболее востребованными остаются рабочие профессии: водитель, повар, швея, слесарь различной квалификации, пожарный, электромонтёр и другие. Среди специалистов работодателям чаще всего необходимы врачи различных специализаций, медицинские сёстры, бухгалтеры, учителя различных дисциплин, служащие силовых структур», – подчеркнула министр.

Она также отметила, что в республике всё больше школьников хотят подработать летом. Их заработная плата может достигать 1684 рублей, в зависимости от объёма выполненной работы и графика. В Тирасполе подростки трудятся на территории НИИ, в ботаническом саду, школах, библиотеках и архивах – помогают приводить в порядок фонды и территории. Программа позволяет школьникам получить первый трудовой опыт и заработать собственные деньги в период летних каникул.

Помощь многодетным семьям

В 2026 году многодетные семьи в Приднестровье получат единовременную выплату на ребёнка-первоклассника в размере 1070 рублей. Средства предназначены для покупки школьной формы, обуви и канцелярских принадлежностей. Право на выплату сохраняется и за семьями, в которых третий ребёнок родится в течение текущего года. Кроме того, к новому учебному году более 6 тысяч детей из многодетных семей и семей с одним родителем обеспечат бесплатными наборами школьно-письменных принадлежностей. Ещё одна новая мера поддержки: с 2026 года дети из таких семей получили право поступать в государственные колледжи, техникумы и вузы вне конкурса на бюджетные места в пределах установленного набора.

Министр сообщила, что летом в оздоровительных лагерях отдохнут около 1,9 тысячи детей. Бесплатные путёвки получат дети-сироты, дети, находящиеся под опекой, а также дети из многодетных семей. Для детей работающих граждан стоимость путёвки составит 20% от её полной цены.

Будущее за «цифрой»

Как отметила, отвечая на вопросы журналистов, Елена Куличенко, цифровизация сегодня является неотъемлемой частью развития современного общества. Новые технологии всё активнее входят в повседневную жизнь, оказывая заметное влияние на рынок труда, занятость населения и систему социально-трудовых отношений.

«В настоящее время хорошо себя зарекомендовал межведомственный электронный обмен данными, позволяющий минимизировать необходимость обращения граждан за бумажными документами. Это позволило снизить бюрократическую нагрузку, нагрузку на почту, уменьшить использование бумаги, топлива и повысить качество и удобство предоставления госуслуг. Цифровые технологии позволяют жителям республики работать дистанционно вне стационарного рабочего места посредством взаимодействия между работодателем и работником с использованием информационно-телекоммуникационных сетей, в том числе глобальной сети интернет, и сетей связи общего пользования», – заключила глава минсоцтруда.

Андрей БЕЛОУС.

Фото Виктора Громова.

Газета №105 (7976) от 13 июня 2026 г.

Для Приднестровья, по ряду причин, характерно стремление к подлинности, к историчности. Такой подход далеко не универсален. Мы тут, видимо, являемся наследниками сразу двух школ – православной и советской (в духе исторического материализма). Тогда как есть и другие модели, изучение которых приобретает максимальную остроту в век искусственного интеллекта.

Верные традициям, мы не слишком часто задумываемся, что историчность – во многом именно христианское завоевание. Согласно православному мировоззрению, каждое событие уникально. Жизнь человека единична, неповторима. История развивается согласно внутренней, изложенной в Писании, логике, от начала к концу… Но есть и другие схемы. Для индуистов и буддистов, например, характерно восприятие реальности (вернее, того, что мы так называем) в качестве тотальной, надвинутой на глаза иллюзии, «майи», которую необходимо преодолеть Знающему.

Для архаического мировосприятия вообще характерны мифологизм, понимание истории в духе природных, космических циклов, архетипов, повторяющихся событий. За концом наступает начало и так далее. Ослик истории ходит по кругу. А есть и такой образ: змея, кусающая собственный хвост. Что и дало основание Мирче Элиаде, знаменитому историку религий, написать ключевую работу «Миф о вечном возвращении».

И здесь мы подходим к очень важному моменту. Для укоренившейся на Западе школы, во многом вдохновлявшейся психоанализом, миф, связанные с ним герои, всевозможные интерпретации – это не вымысел в чистом виде; он не противостоит правде. Это, как пишет Элиаде, «парадигматическая модель», образец для подражания, матрица. Меняются исторические покровы, меняются лица, или, лучше сказать, личины, маски, декорации…

По такой логике, миф не «хуже» реальности, не противостоит ей, как мы думаем. Он – сверхреальность! Видоизменяющий её конструкт. И это, в известной степени, так. Потому что любая сказка, укоренившись, влияет на наше поведение, на социум.

Вот почему так опасна неомифология, разжигающая межнациональную рознь, по-другому – фальсификация. Тут, на первый взгляд, всё понятно. Вернее, было понятно многим с большим запозданием. Потому что пока академические историки брезгливо отмахивались от тиражировавшихся в «несерьёзной литературе» баек, измышления эти, запечатлённые в школьных учебниках, делали своё дело: «образование» создавало пропасть в отношениях между братскими народами. Результат общеизвестен.

И такой сокрушительной силой обладает целенаправленно порождённый миф!

В условиях уже почти вездесущего ИИ реальность продолжает расшатываться, грань между документальным и вымышленным стирается. Искусственный интеллект, руководствуясь, в том числе, рекомендациями профессиональных исследователей, воссоздаёт историю. Но является ли такой подход документальным? И разве воссозданный исторический антураж даёт основание говорить, что перед нами «документ», «подтверждение», «доказательство», «свидетельство»? Убеждён: нет! Потому что люди, которых показывают в кадре, на самом деле никогда не существовали. Реконструированные ИИ события – лишь указание на имевший место факт, его копия. Как в музее восковых фигур.

Кадры, сгенерированные машиной, – не летопись, не хроника, не фотография военкора, современника и очевидца событий. Они не несут на себе отпечатка времени. Алгоритм не засвидетельствовал историческую данность, он её сконструировал. По сути, так же как режиссёр, снимающий художественное кино на тему Великой Отечественной. Сколь бы ни была такая лента выразительна, правдоподобна, идеологически важна, между ней и кинохроникой нашего земляка Филиппа Печула, фронтового кинооператора, – гигантская разница. Не будем об этом забывать. Иначе всё здание документальности, объективности поплывёт, лишившись фундамента.

И именно в этой плоскости кроется главная опасность ИИ, который не должен подменять собой подлинную жизнь.

«Событие, – говорит Мартин Хайдеггер, – есть то, что захватывает человека и призывает стать хранителем истины, переходя от безликого господства техники к подлинному историческому бытию».

Выражаясь проще, чудеса техники не должны охмурить нас. Ценна каждая жизнь, важны конкретный факт, событие, исторический процесс, участниками которого мы являемся. В данном отношении любое фото на документы онтологически, «бытийственно» много ценнее лучшей ИИ-генерации. «Очень легко любить весь мир, но очень трудно любить одного человека», – считал Достоевский.

Человек среднестатистический, человек вообще – это и не человек вовсе. Это, в лучшем случае, художественный образ.

То же касается и природы, которую, при всех успехах цифровизации, не заменить VR-моделью. Представьте себе, к примеру, активиста, поливающего деревья в рамках некой компьютерной игры, притом, что на его собственной улице лютый солнцепёк, да и вообще сплошные пни.

Так же и с историей. Нельзя утерять ощущение данности, правды. Пускай она, правда, неудобная, со своими изъянами, возможно, не вполне презентабельная. Но при этом конкретная, осязаемая, вплетенная в нашу биографию.

Михаил Фернет.

Фото сгенерировано с помощью ИИ.

Газета №105 (7976) от 13 июня 2026 г.